10年前的西江千戶苗寨（施曉亮攝）

10年后的千戶苗寨（施曉亮 攝）

10年前的照片，第一次進苗寨的施曉亮受到了苗族朋友最熱情的歡迎（張曉偉攝）

10年前的照片，雷山苗寨里的傳統歌舞祭祀場面，把第一次來此的施曉亮震倒了（施曉亮攝）

10年前拍的照片，進苗寨要喝12道進寨酒、攔門酒（張曉偉攝）

10年前拍的照片，民族文化從娃娃抓起（施曉亮攝）

敗牛落荒而逃，勝者不依不饒，裁判們只好上前拉架（施曉亮攝）

從五湖四海趕來雷山觀看鼓藏節的游客擠滿了整個體育場

斗牛現場圍滿了前來觀看的人群

鼓藏節上精彩激烈的斗牛，不輸于西班牙（施曉亮攝）

    大眾網-聯通3G雷山11月25日訊(特派記者 劉國棟)山是青的，綠樹成蔭，松濤入耳；水是藍的，潔如明鏡，純如甘露。雷山，苗疆腹地，中國苗族歷史上五次大遷徙的聚居地，中國苗族文化展示的中心，以世界上最大的千戶苗寨西江、國保單位郎德上寨、水上糧倉新橋、銅鼓舞的傳承地掌坳為代表的數百座苗寨散布在苗嶺主峰雷公山的周圍。迷人的綠色生態和古樸燦爛的苗族文化，在這里形成了西部蜚聲中外的人文景觀風景線。
　　早在路途中，我們便已經聽說11月10日是苗族十三年才過一次鼓藏節開始之日，過節的村寨屆時將會家家殺豬宰牛，燃放鞭炮，斗牛賽歌，跳蘆笙舞，節慶極為隆重，是考察苗族風情的絕好時機。所以，我們路上緊趕慢趕，終于在11月9日的當天晚上趕到了雷山縣城，等待著鼓藏節的開幕。
　　13年過一次鼓藏節，每家每戶邀請親朋抬豬腿
　　關于鼓藏節的來歷，在苗族中有很多傳說，其中一種為祭祖說。相傳，苗族的祖先是上古中的蚩尤。大約在5000多年前，九黎部落的大首領蚩尤在與炎黃二帝大戰中，因戰敗被肢解。族人收其尸骨，用糯米糍粑粘合尸首后，于農歷十月以最高禮儀將其安葬。此后每年農歷十月都要舉行祭祀儀式，每隔十三年要大祭一次，即為鼓藏節。
　　陪同我們采訪的雷山縣節日辦主任楊昌洲說，鼓藏節的另一種傳說也是跟苗族的祖先有關，在苗族的創世歌里有所記錄，歌詞敘述說楓樹是萬物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒后，樹根變成泥鰍，樹干變成銅鼓，樹枝變做鵲鴿，樹心里生出了蝴蝶，蝴蝶媽媽生下了12個蛋，其中一個變成了人就是苗族的祖先。
　　“楓樹做成的鼓，就苗族被意為祖先的象征。人死以后，靈魂就會歸入鼓中。”楊昌洲說，鼓藏節13年一次，一過就是連續三年，“第一年過五天是迎鼓，第二年過七天是跳鼓，第三年過九天是藏（cang）鼓。”
　　雖然同為鼓藏節，每個村寨過鼓藏節的時間卻不同，風俗也不同。在黔東南雷山縣，每年都會有鼓藏節，但同一個村寨按苗歷每13年才過一次。例如，今年的鼓藏節雷山縣就只有陶堯、黃里、烏堯等19個苗寨才過，其它村寨的村民，如果在這19個村寨里有親戚，都要到這幾個村寨里去過節才行。
　　按照鼓藏節的傳統，在殺豬牛祭祖之前，必須殺一只雄雞禱告祖宗神靈，表示每十三年一次的祭祖節日來到了。殺豬之前全寨選還良辰，必須從鼓藏頭第一家開始，全村緊跟其后殺豬牛祭祀。從開始殺豬到中午祭祖，吃飯喝酒過程中不能亂說話，只能說含蓄的鼓藏語，如殺豬叫“哐官人”，豬死后選用稻草蓋，叫做“蓋被子”等表示吉利。每家每戶在鼓藏節祭祖時，先將豬胸的大塊肉割下來切成拳頭大小，主人燒香后把豬肉、豬肝、魚、糯米飯供于祖宗神靈前，然后禱告祖宗神靈祈求平安吉祥。
　　過鼓藏節的村寨，每家每戶都要邀請所有的親朋來抬豬腿，親友來得越多，主人越高興，每組親戚提前一天，抬一只鴨、10來斤米酒、5到9條魚(必須是單數)，到主人家門前放鞭炮祝賀，并在主人家住一晚。節日當天客人返家，主人要回贈一條豬腿、一筐糯米飯，以表示友好往來。