原標題：山東省39件作品入圍十藝節“群星獎”決賽

　　一、音樂類

　　1．男聲組唱《闖海人》

　　采用國家級非物質文化遺產項目“長島漁號”的主要音調及節奏，把傳統的漁號形式與現代音樂的表現手法有機融合，展現了膠東漁民對未來的美好憧憬和熱情奔放、敢于拼搏的品質。

　　2．平派鼓吹樂《趕山會》

　　改編自有“平如行云流水，穩似泰山青松”之美譽的“平派吹打樂”傳統曲目，反映了鄒魯地區陽春三月去嶧山趕山會、野外踏青的傳統民俗，表達了人們的美好愿望和喜悅心情。

　　3．表演唱《泰山石敢當》

　　以泰山民間習俗和傳說“石敢當”為創作靈感，樂曲中所包含的“石敢當，鎮百鬼，厭災殃”的“平安文化”，反映了泰山人祈求國泰民安的愿望。

　　4．泰山石樂《石韻·泰山》

　　時而大氣磅礴，時而婉轉曲折，將歷史的古韻與泰山勃勃的生機融合在一起，重現祈福泰山的盛大景象，展示中華民族自強不息、拼搏奮進的崇高精神。

　　5.男聲獨唱《親親的老百姓》

　　歌詞飽含泥土氣息，頌揚了養育生命的這片熱土，謳歌了生息勞作的老百姓。他們質樸、憨厚的性格中，蘊藏著人間大愛，蘊藏著對這片土地愛的執著。

　　6.弦索樂《鄉音和鳴》

　　對魯西南地區一種古老的民間音樂形式“琴箏清曲弦索樂”進行挖掘與創新，表現了廣大農民意氣風發，用不同的樂器演奏出一曲悅耳、明快、歡慶的鄉音。

　　7.魯西南鼓吹樂《唱大戲》

　　以菏澤地方戲曲為音樂元素，通過打擊樂和吹奏樂把攥子、高低音嗩吶、笙、笛的完美結合，展現新時代農民在黨的惠民政策下安居樂業，歡天喜地唱大戲。

　　8.女聲表演唱《新繡荷包》

　　借鑒了傳統山東民歌《繡荷包》、《巧姐繡花》的韻腳結構，內容與時代主題相契合，凸顯“山村新面貌”、“歡樂和諧家庭”的內容主旨。

　　9.青島市群星愛樂合唱團

　　曾用名“青島廣播電視合唱團”、“青島市音樂家協會合唱團”，成立于1999年1月，成員全部為各行各業的合唱愛好者。

　　10.青島市七彩風男聲合唱團

　　隸屬于青島市老齡委老年服務中心，成員來自于青島各界聲樂愛好者。

　　11.煙臺市群眾藝術館群星合唱團

　　成立于1999年，是煙臺市群眾藝術館館辦群眾合唱團，成員均是來自社會各界的業余合唱愛好者。

　　12.濱州市群星合唱團

　　成立于2008年,是隸屬于濱州市群眾藝術館的社團組織,成員都是具有一定音樂素養的合唱愛好者。

　　二、舞蹈類

　　1.群舞《田野的嫚兒》

　　以具有地方特色的膠州秧歌為舞蹈素材，以山東民歌、山東小調等為音樂素材，塑造了追求生活、追求美好、追求理想的“田野的嫚兒”。

　　2.群舞《運河繡娘》

　　通過舞蹈展現運河漢子們駕船去湖里打魚，運河婆姨們心里的牽掛和期盼。婆姨們拿起繡針，繡上柔情，繡上思念，繡上祝福，繡出世上最美的生活和未來。

　　3.群舞《闖關東》

　　一群背井離鄉的山東人，帶著堅定，帶著憧憬，踏上了“闖”的征途。他們用堅持和拼搏“闖”出美好前程，體現了山東人民勤勞勇敢、艱苦創業的精神。

　　4.群舞《爺爺教我踩高蹺》

　　一群活潑可愛的鄉村孩子，學習傳統秧歌。其中加入了爺孫之間文化傳承的情節，體現了對傳統文化的發揚光大。

　　5.群舞《舒心的日子扭著過》

　　“山也歡樂，水也歡樂；國也祥和，家也祥和�！蔽璧高\用山東民間舞蹈元素，表現了當代中老年人的幸福生活，充滿了時代感和濃郁的山東地方特色。

　　6.群舞《泰山人家》

　　作品用優美生動的舞蹈語匯藝術地展現了泰山挑夫們的生活和精神狀態。他們用堅實的雙肩擔出了泰山的壯美如畫，擔出了中華民族堅韌不拔、勇往直前的優秀品格。

　　7.群舞《拉大耙》

　　作品用民間舞的形式，表現了金秋時節沂蒙山區青年用竹耙子勞作的情景。其中透出了他們對豐收的喜悅，透出了對社會新生活的美好向往。

　　8.群舞《小嫚》

　　以山東民間小曲和山東秧歌作為創作元素，刻畫了一群可愛的山里小妞活潑俏皮的個性，展示了新農村的新氣象和新風貌。

　　9.廣場舞《豪情鞭鼓俏秧歌》

　　保存了膠州秧歌獨特的動律，同時也融進了鞭鼓這種散發著陽剛之氣的藝術形式。整個作品不僅內容豐實，也恰恰符合男剛女柔這一自然規律。

　　10.廣場舞《雩》

　　主要包括“祭祀”、“祈雨”、“歡慶”三個場景，用流傳于鄒魯地區的民間祭祀求雨舞蹈“陰陽板”來演繹，對比強烈，豪放壯觀，具有鮮明的宗教色彩和濃郁的地域文化特色。

　　11.廣場舞《幸福像花兒一樣》

　　融合諸多山東傳統民間舞蹈元素，展示了山東人豪爽、樸質的性格特征和新時期樂觀進取的精神風貌，為人們展開了一幅色彩斑斕的齊魯風情畫。

　　三、戲劇類

　　1.兒童劇《我們的名字》

　　集歌、舞、劇為一體，通過展示來自地震災區的孤兒葉子因丟失作業本跟同學產生的矛盾沖突，表現了老師對孩子的關愛以及同學之間相互關愛的主題。

　　2.小品《將心比心》

　　反映了當下的熱議話題“信任危機”，通過一個討薪過年的農民工，困難時刻不顧個人利益出手救人的故事，讓人們感到人性本善、大愛無疆。

　　3.小品《新房之夜》

　　兩對在城市里創業的年輕人，都想在裝修好的新房度過情人節之夜。他們從爭執到謙讓，表現了農民工與都市白領追求幸福生活的態度，體現了黨和政府為低收入群體提供住房保障、共建和諧家園的努力。

　　4.呂劇《村官上樹》

　　村長王寶為了幫助村里招商引資，籌款修路，借了村民二虎的錢并把手機拿去抵押，不想卻引發老婆的懷疑。一場沖突之后，善良的王寶交代了事情的原委，誤會終于解開。

　　5．小品《駱駝石》

　　通過幽默的故事，揭示了一些機關的不良作風，反映了力戒形式主義、官僚主義的必要性和重要性，順應“空談誤國，實干興邦”的時代要求。

　　6．山東梆子小品《讓座》

　　市郊公交車站，老者、女子、青年和姑娘一起等車。站上只有一個可容倆人的座，青年走路不方便，老者幾次讓座，都被青年謝絕，女子卻拒不讓座。四個人從不同的角度，展開了一場道德觀念的碰撞。

　　7．小呂劇《一個錢包》

　　根據文登“環衛奶奶”李玉坤的真實故事改編而成，再現了李玉坤靠月收入不足千元的微薄工資無私資助貧困學生的感人故事，詮釋了中華民族勤勞、善良、淳樸、博愛的傳統美德。

　　8．小品《愛心家園》

　　大學生村官張倩倩為關愛留守兒童，欲辦“愛心家園”，但遭到公公老牛極力反對。張倩倩通過做思想工作，解除了公公的后顧之憂。作為留守兒童之家的“愛心家園”，在孩子們的歡笑中順利成立。

　　四、曲藝類

　　1．山東快書《肉夾饃》

　　幾個山東小學生為幫助家庭困難的陜西小男孩“小陜北”，天天到“小陜北”媽媽的攤上買肉夾饃，衍生出一段感人的故事。

　　2．山東琴書《親家親》

　　以濃郁的山東地方特色、生動幽默的方言，贊頌了改革開放以來農村發生的巨大變化，也反映了農村普遍存在的孤寡老人如何追求幸福生活 的問題。

　　3．山東琴書《農家春》

　　以記者采訪的形式，通過農村大叔大媽的親身經歷，展示農村生活的豐富多彩及對美好生活的向往，真實反映了改革開放30多年來農村發展的巨大變化。

　　4．山東漁鼓《孔子試徒》

　　孔子弟子顏回看見刻有“天賜顏回一錠金”的元寶卻放回了香爐，贏得了同學及后人的尊敬。以古說今，歌頌了拾金不昧、誠實守信的良好社會風尚。

　　5．相聲《大喇叭》

　　以“大喇叭”為主線生動刻畫了“我爺爺”從新中國成立前到新中國成立后，一直到改革開放以來的人生軌跡，反映了社會主義新農村日新月異的變化。

　　6．數來寶《登陸上海灘》

　　一個山東小伙找了個上海女友。女友家人打電話讓小伙用手機拍張照片發過去。小伙旁邊的朋友“忽悠蛋”想為他精心包裝，遭到小伙反對。因手機沒掛，對話全被女方家人聽到，小伙的真誠樸實贏得了女友一家的好感。

　　7．東路大鼓《太師訓徒》

　　清道光年間，杜受田奉旨進宮教授皇子讀書。四皇子調皮好玩，荒廢學業。杜受田嚴加管教，與道光帝發生口角。杜受田義正詞嚴，講出了一番教書育人的道理。道光帝幡然悔悟，跪拜赤膽忠心的杜受田。

　　8．山東琴書《鬧喜宴》

　　作品描述了在一場結婚喜宴上的爭執與沖突，講述了當代大學生扎根農村當村官，為家鄉建設做貢獻的感人故事。