話劇《紅旗渠》
” 李利宏表示,紅旗渠的故事都是現(xiàn)成的,有電視劇、有報(bào)告文學(xué),還有豫劇、紀(jì)錄片,如果按照以前的講述方式,只要稍加改造就行了。“跟著自己的真情實(shí)感走” 話劇《紅旗渠》的編劇楊林,就出生在那個(gè)年代的林縣。

《紅旗渠》的演出引起了極大的轟動(dòng)。
□ 本報(bào)記者 王紅軍
一部話劇《紅旗渠》,在河南省18個(gè)地市巡演,在全國演藝院線演出,編劇和導(dǎo)演也被我省邀請來打造呂劇《百姓書記》……一部戲?yàn)楹文軘嚻疬@么大的浪花?
“這在我們意料之外,但也是期待之中的。”5月8日晚,在《紅旗渠》參加十藝節(jié)全國話劇優(yōu)秀劇目展演之際,本報(bào)記者采訪了該劇主創(chuàng)人員。導(dǎo)演李利宏說,任何一個(gè)院團(tuán)排一出戲,都希望得到觀眾的認(rèn)可、市場的檢驗(yàn),這必然是我們期待的。
從當(dāng)下回望我們的父輩
毋庸諱言,紅旗渠是“三面紅旗”時(shí)代的產(chǎn)物,歷史也早作出了定論。作為嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義作品,《紅旗渠》沒有躲避什么,從容編織出了那個(gè)時(shí)代特有的歷史感。
李利宏說,這部戲不是講一個(gè)故事,它要講一種精神,更要靠一群活人來承載。“紅旗渠的版本很多,我們站在今天的角度,來回望我們的前輩、我們熟悉的這群人,我們有我們的解釋、有我們的講述方式,而不是按以往的方式去講這個(gè)事。”
李利宏表示,紅旗渠的故事都是現(xiàn)成的,有電視劇、有報(bào)告文學(xué),還有豫劇、紀(jì)錄片,如果按照以前的講述方式,只要稍加改造就行了。“我們通通放棄了,從我們的角度切入,那就是人民的愿望催生了紅旗渠,人民的力量建成了紅旗渠。”
話劇中,不管人們怎樣評說主人公楊貴的個(gè)人品格,也不管他的言行是否帶有那個(gè)時(shí)代的“莽撞”,但他真真切切代表了林縣55萬人盼了千百年的渴求:人要喝水,地要澆水。林縣人再也不能忍受這樣屈辱的生活了:一生只洗三回臉“出生、結(jié)婚、死亡”。
紅旗渠不同于全民煉鋼之類違反民眾意愿的“大躍進(jìn)”,它凝聚的是人民的愿望和拼死的奮斗。這就是話劇《紅旗渠》深沉、睿智的歷史思辨。“當(dāng)年父輩的精氣神,就是在困難面前追求一種信仰,在信仰支撐下追求一種理想的實(shí)現(xiàn)、一種人格的展示。”李利宏說。
“跟著自己的真情實(shí)感走”
話劇《紅旗渠》的編劇楊林,就出生在那個(gè)年代的林縣。“我父親也是編劇,也是修渠的人。他曾有愿望寫紅旗渠,后來退休了,就力不從心了,但始終放不下。我就跟他說:這個(gè)事兒交給我吧。”楊林說,這部戲有父親的藝術(shù)感覺在里頭。
《紅旗渠》著重塑造了幾組群眾。最令人難忘的是小吱吱,她最美好的夢想就是有一天能“不心疼地”洗把臉。然而,為了給民工們挖充饑的野菜,小吱吱被吞沒在炸山的濃煙中。她的那句話“漳河水,你啥時(shí)候才能嘩嘩地流過來呀”,反復(fù)回蕩在舞臺(tái)上。
“我是在紅旗渠的傳說、故事中長大的。我父親對在林縣土地上發(fā)生這樣的事情,有文化人的認(rèn)識(shí)和思考,跟其他人講就不一樣,這對我影響非常大。”有著這樣的基礎(chǔ),楊林依然用了4年時(shí)間來打磨話劇劇本。“動(dòng)筆之前,我關(guān)注這個(gè)題材至少就有10年了,完全不需要查閱資料,就像贊美自己的母親一樣,由衷地想從內(nèi)心里表達(dá)出來。”楊林說。
在劇中,鳳蘭與李繼紅被塌方吞噬后,繼紅娘對前來賠罪的楊貴說:“你是汲縣人,來俺林縣修渠為了誰?……你有恩于林縣的男男女女,老老少少哇……”對兒子的死,她說,“繼紅是為誰死的?他是為他娘,他是想讓他娘能暢暢快快地洗個(gè)頭……”
這時(shí),“紅旗渠”精神奔涌而出。“藝術(shù)創(chuàng)作就是要跟著自己的真情實(shí)感走,跟著自己的藝術(shù)感覺走。”楊林說,“紅旗渠修了10年,我們只不過才寫了4年。”
創(chuàng)作要“跟觀眾的心相通”
“一個(gè)上世紀(jì)60年代發(fā)生的事兒,離開我們這么多年了,我把它重新表現(xiàn)出來,現(xiàn)在的年輕人會(huì)怎么看?他們會(huì)喜歡嗎?”這是楊林在寫作中反復(fù)想的問題。
但是,觀眾的反應(yīng),讓楊林始料不及。在河南18地市巡演結(jié)束后,《紅旗渠》又揭開了全國演藝院線巡演的序幕,武漢、長沙、南昌、寧波、杭州、蘇州、上海、南京……“我們沒有出去聯(lián)系,都是他們聽說這個(gè)戲請過去的。”
“身處現(xiàn)在的時(shí)代,我們都太浮躁了。許多人不缺錢,缺的是精神和信仰,然而中國人自古以來看重精神生活,發(fā)自內(nèi)心地呼喚崇高精神。”李利宏表示,“話劇《紅旗渠》就這樣應(yīng)運(yùn)而生,跟大家的心理需求契合了。”
“只要有真情實(shí)感,觀眾就會(huì)喜歡。”楊林認(rèn)為,“所謂的好萊塢大片,其實(shí)都是主旋律創(chuàng)作,都有西方的主流意識(shí)在里面。為什么他們受歡迎,我們的作品就令人反感?這不是觀眾的錯(cuò)誤,也不是主旋律的錯(cuò)誤、題材的錯(cuò)誤,是我們創(chuàng)作者的錯(cuò)誤。”
在楊貴這個(gè)人物身上,既具有50年前那個(gè)時(shí)代的鮮明印記,也有50年后有可能具備的理想光彩。在修渠過程中,一座祠堂必須被拆除,楊貴和鄉(xiāng)親們一起對著祖宗牌位下跪,“王家的列祖列宗,記住我一句話,今天(向)借你一條路,明天還你一條渠!”
“我覺得《紅旗渠》可以證明,不論是什么樣的作品,只要寫出來的東西,是跟觀眾的心是相通的,就會(huì)獲得觀眾的廣泛認(rèn)可。”楊林說,我們就是這樣站在現(xiàn)代的角度,對紅旗渠進(jìn)行挖掘的。
原標(biāo)題:《紅旗渠》何以攪起千重浪?
責(zé)任編輯:王雨萌








