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    中共十八大以來，習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局的高度，就做好意識形態(tài)工作作出一系列重要論述。通常情況下，一提及“意識形態(tài)”，沒有哲學(xué)背景的人們普遍對此感到茫然。意識形態(tài)是什么？黨中央為什么一直強調(diào)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要性？它跟我們的實際生活有什么關(guān)系？我們又該怎樣保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全呢？這些都是亟待研究的重大理論課題。

　　一、關(guān)于意識形態(tài)的內(nèi)涵

　　意識形態(tài)，屬哲學(xué)的范疇，其內(nèi)涵非常豐富且比較抽象。從構(gòu)詞的角度來看，意識形態(tài)由意識和形態(tài)兩個詞匯組成。意識是生物體基于對外界的感知，一般認為是人對環(huán)境、事物及自我的認知能力以及認知的清晰程度；形態(tài)是指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。自從19世紀初法國哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家德·特拉西在《意識形態(tài)的要素》中首先使用了“意識形態(tài)”這個概念以來，關(guān)于意識形態(tài)內(nèi)涵的爭論就一直爭論不休。馬克思主義從辯證唯物主義的基本立場出發(fā)，對意識形態(tài)的本質(zhì)和作用作了詳細的界定，認為意識形態(tài)是指政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等社會意識的各種形式。一定的社會意識形態(tài)是一定的社會存在的反映，并隨著社會存在的變化，必然或遲或早地發(fā)生變化。但同時它又具有相對的獨立性，對社會的發(fā)展起著巨大的能動作用，在特定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)改變后，反映該基礎(chǔ)的意識形態(tài)在相當長的時間內(nèi)還會存在，并發(fā)生一定的影響。

　　二、做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的必要性和緊迫性

　　美國著名未來學(xué)家阿爾溫?托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中所指出的：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)的人的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力、金錢無法征服的目的。”隨著社會的變遷以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的思想觀念、生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了深刻的變化。中國于1994年正式接入互聯(lián)網(wǎng)，經(jīng)過了22年的風(fēng)雨歷程，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在廣度和深度上都得到很大拓展，促進了中國網(wǎng)民數(shù)量的增加和網(wǎng)絡(luò)的繁榮。網(wǎng)絡(luò)幾乎已經(jīng)成為人們意識形態(tài)生產(chǎn)、傳播和接受的主要方式，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作有其必要性和緊迫性。

　　現(xiàn)如今，我國的網(wǎng)民數(shù)量已達7億人之多，網(wǎng)民已成為當今社會上最大的社會群體。這個群體來自我國社會的不同階層，其中既有高級知識分子，也有普通群眾，他們可以在網(wǎng)絡(luò)空間獲取信息、表達聲音、交流信息。雖說網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但它也確是客觀存在的。億萬網(wǎng)民正在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，用各種網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)形式，反映著現(xiàn)實生活中許多現(xiàn)象。他們參與時事討論，關(guān)注熱點問題，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化，成為現(xiàn)實社會中不可或缺的重要群體。然而，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，在給人們的工作和生活帶來便利、為主流意識形態(tài)的發(fā)展和傳播提供機遇的同時，也對我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)安全提出了更高的要求和更嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　近幾年，在我國出現(xiàn)過不少頗具影響的非馬克思主義甚至是反馬克思主義的社會思潮，包括新自由主義思潮、民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、新儒家和新左派思潮等等。上述種種社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播，它們的主張雖不盡相同，但其目的都是試圖與馬克思主義爭奪主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。可以說，當前馬克思主義與非馬克思主義正進行著前所未有的交鋒和碰撞，馬克思主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)地位正經(jīng)受著思想文化多元化的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)在一定程度上造成了人們信息選擇和價值取向的多樣和迷茫，導(dǎo)致部分人的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲。比如，近年來對于黨和國家以及英雄人物的評價，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的一個重要話題。部分人在網(wǎng)絡(luò)上對我們所熟知的邱少云、狼牙山五壯士、黃繼光、雷鋒等英雄人物進行了一些負面評價，甚至蓄意的去詆毀他們，進而引發(fā)各種各樣的意識形態(tài)斗爭。這無疑對我國網(wǎng)絡(luò)空間的主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)構(gòu)成威脅。加之以美國為首的西方國家，憑借其對信息控制的優(yōu)勢對其他國家進行長期的意識形態(tài)滲透，借助互聯(lián)網(wǎng)對包括我國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)行政治體制和意識形態(tài)進行大肆攻擊。基于以上原因，在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下，若不及時優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間、強化網(wǎng)絡(luò)空間管理，不主動維護我國在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)地位和話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)空間的主流意識形態(tài)建設(shè)就會受到影響，久而久之，必將危及社會的穩(wěn)定和國家的安全。所以說，進一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，保證我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全迫在眉睫。

　　三、保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的對策思考

　　習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上指出，“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。”網(wǎng)絡(luò)的開放性、多元性以及虛擬性等特點，使當前各種社會思潮都開始借助網(wǎng)絡(luò)爭奪在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，影響人們的思維方式、價值觀念，尤其影響青年人對國家、社會、工作、人生的看法。這極大地削弱了馬克思主義主流意識形態(tài)在我國網(wǎng)絡(luò)空間的引導(dǎo)力和說服力。由此，保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全日益成為優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間的一個關(guān)鍵點，如何采取有效措施來優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間，維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全，成為互聯(lián)網(wǎng)時代下黨和國家面臨的一個重要課題。

　　優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間和鞏固網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的一個重要前提是要掌握我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，這就要求我們：第一，必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位不動搖，把遵循社會主義核心價值觀作為不可逾越的政治底線。在新聞報道、時事評論尤其是對外宣傳中要表達維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全、捍衛(wèi)馬克思主義意識形態(tài)的堅定態(tài)度，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體端正利益觀，摒棄唯點擊率、唯收視率為尊的做法，并且要對那些屢次在意識形態(tài)問題上“冒險”的人作出嚴肅處理。

　　第二，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)“安全網(wǎng)”。我國網(wǎng)民數(shù)量之多、網(wǎng)絡(luò)空間之大都是其他國家無可比擬的，但是目前我國之所以在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)方面時常受到西方意識形態(tài)的沖擊和挑戰(zhàn)，其中一個非常重要的原因就是，我國在網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)方面還與西方網(wǎng)絡(luò)發(fā)達國家還存在很大的差距。因此，維護我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，就必須“用實力說話”，促進網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)的不斷創(chuàng)新，盡快在核心技術(shù)上取得突破。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，才能有能力筑牢我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)防線。

　　第三，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)納入法治化軌道。中共十八屆四中全會明確提出了加強互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護、網(wǎng)絡(luò)社會管理等方面的法律法規(guī)。依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，是鞏固我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)防線，抵御各種錯誤思潮入侵的強制性保障措施。只有形成健全完善、操作性強、與時俱進的網(wǎng)絡(luò)法律體系，不斷推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的法治化進程，才能用法律維護我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，打擊各種顛覆社會主義制度的意識形態(tài)的惡性入侵。

　　第四，重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育，培育網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和“免疫力”。用社會主義核心價值觀占據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的制高點，不斷改進和創(chuàng)新宣傳的方式方法，使廣大網(wǎng)民受到耳濡目染、潛移默化的教育和引導(dǎo)，從而在思想深處認同中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，自覺維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動抵制各種錯誤思想和不良言論的侵害。我們必須從中國目前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的實際出發(fā)，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間，鞏固馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，從而更好地捍衛(wèi)國家的長治久安。

    山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 宋美樺