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“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!币髟佒拼娙宋男愕摹抖宋纭?,又一個粽葉飄香的端午節將至。從古至今,端午節都是一個具有厚重文化底蘊的重要節日,寄托著人們豐富的文化情感、濃厚的家國情懷,也塑造著一個民族的心靈認同。
文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。端午節是我們的傳統節日,千百年來自然留下了難以計數的有關端午節的膾炙人口的詩詞歌賦。唐代詩人元稹用詩句“彩縷碧筠粽,香粳白玉團”描繪了粽子的形狀和味道?!皺烟疑]嘏c菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。”這是清人李靜山《端陽》詩描寫的飲雄黃酒的習俗。唐代詩人張建封在《競渡歌》中寫道“棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷”,反映端午節龍舟比賽浪遏飛舟的場面。在詩詞中品讀端午節的萬千氣象,何嘗不是一種豐盈內心的做法呢?
屈原一直是端午的一個凝重符號。遙想2000多年前,悲憤的詩人立于楚江之畔,而后縱身一躍……碧綠的江水,倒映著山峰的影子,象征著屈原的精神永不磨滅。古往今來,端午節都是展現愛國主義的節日,而許多端午習俗的產生,就體現了中華兒女對愛國志士的崇敬,也滲透著中華民族源遠流長的愛國主義情懷。在社會發展多樣化、價值追求多元化的今天,我們更應汲取端午節蘊含的愛國主義養分,把愛國主義鑄造成實現中華民族偉大復興的強大動力引擎。
秉承端午習俗中“天人合一”理念。馮驥才先生曾說,節日要按節日的方式過。毫無疑問,端午節習俗追求形與實的統一。端午節除了通過紀念屈原等一系列活動增強人們的敬祖意識、親情意識、家庭觀念、愛國精神,進而提升中華民族的向心力外,一些濃厚的習俗更體現了人與社會、人與自然和諧共生理念……賽龍舟、吃粽子,走親訪友、外出游玩,不僅增進了親情、友情、愛情,有利于形成和諧的人際關系,也增強了人們尊重自然、敬畏自然的意識。
責編:
審核:劉旋
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