又到端午節(jié)了。
    去年的這個時候，我還在美國上學(xué)，跑遍了周圍所有的中國超市，終于在100公里外的地方買到了幾個凍得硬邦邦的五仁粽子。屁顛屁顛地回到家，蒸出來，粽子竟是稀軟的，完全失去了應(yīng)有的棱角，扣在盤子里，軟趴趴的，像一盤炒飯。仔細(xì)看了看包裝袋，竟然是4年前生產(chǎn)的。猶豫了一會兒，還是沒舍得扔。扔進(jìn)鍋里加水煮，改造成了一碗臘八粥。
    在中國的重要節(jié)日中，為紀(jì)念人物而存在的，僅有端午。相比之下，大多數(shù)的美國節(jié)日，都是為了紀(jì)念人物而設(shè)立的，比如馬丁·路德·金日、林肯日、華盛頓日、哥倫布日。節(jié)日人物中排場最大的是耶穌，誕生，受難，復(fù)活，一個人占了三個節(jié)，憑一己之力為美國人帶來了將近20天的法定假期,實在是功德無量。
    端午節(jié)的假期并不長，它的“附加值”之一，是推廣了一種偉大的食品——粽子。小時候，每年夏天來臨，西瓜上市的那段時間里，總會有那么一天，家家戶戶都吃粽子。我一直認(rèn)為這個令人期盼的節(jié)日叫做粽子節(jié)，而它存在的意義就是為了讓大家能吃上粽子。
    我并不關(guān)心它的由來和典故，只關(guān)心今年媽媽單位發(fā)的粽子，是豆沙餡兒的還是肉餡兒的。對于孩子而言，對于粽子的關(guān)心大于對屈原的懷念，這是事實。恐怕已經(jīng)很難說，是端午延續(xù)了粽子，還是粽子延續(xù)了端午。
    在我看來，這并不可悲。節(jié)日的意義，就是讓人們的生活有節(jié)奏，變得像一部商業(yè)電影，有鋪墊、高潮和尾聲，幫助人們消磨周而復(fù)始枯燥乏味的年復(fù)一年。無論以怎樣的名目，無論當(dāng)初多么莊嚴(yán)，終究還是會在時間的踐踏下被打回原形，成為人們數(shù)著手指過日子的一個個目標(biāo)。
    我相信，在中國歷史上，一定有過許多節(jié)日，紀(jì)念著許多偉大的人物。這些節(jié)日之所以漸漸地淡出了我們的生活，主要原因在于，它們沒有粽子和龍舟，它們太清高了。沒有美食和娛樂伴隨的節(jié)日，就像沒有權(quán)利伴隨的義務(wù)，太過單薄，無法跨越千年的滄桑。節(jié)日就應(yīng)該像一個MALL，有得吃，有得玩，還有點文化。
    端午節(jié)，飽含著愛國主義情操和浪漫主義情懷。有粽子，有龍舟，還有點屈原。這就使它注定會深入人心源遠(yuǎn)流長。（連若熙）