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邵世威
近日，“打工人”一詞火爆網(wǎng)絡(luò)，和前些年的“佛系”一樣，許多人以此來(lái)自我調(diào)侃，“佛系”一詞伴隨著的是喪文化的出現(xiàn)，而此次“打工人”伴隨著的便是大眾對(duì)“內(nèi)卷化”的討論。
根據(jù)美國(guó)人類學(xué)家吉爾茨的定義，“內(nèi)卷化”是指一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無(wú)法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。而這個(gè)社會(huì)學(xué)概念，在互聯(lián)網(wǎng)不斷被引用、解構(gòu)、重塑，最終把內(nèi)卷用來(lái)指代過(guò)度的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。
為了贏，就不得不996，不得不刷績(jī)點(diǎn)，不得不逆行送外賣，但競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后，可能是因操勞過(guò)度而垮掉的身體，可能是績(jī)點(diǎn)前三卻毫無(wú)專業(yè)實(shí)踐能力，可能是因逆行送外賣而遭受處罰。過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)度的“內(nèi)卷”并沒(méi)有讓大眾在日復(fù)一日的操勞中變得更好，也沒(méi)有讓這個(gè)社會(huì)變得更好，永遠(yuǎn)都在做著自我消耗的無(wú)用功。
誠(chéng)然，“內(nèi)卷化”讓很多大眾、很多行業(yè)都陷入一種困境之中，從大自然到人類社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方，就會(huì)有“內(nèi)卷化”。我們或許能一時(shí)逃避，人們往北上廣奔走“內(nèi)卷”時(shí)，我們就往二線走，去發(fā)展不同的事業(yè)，但那里也有人，那里也在進(jìn)行著無(wú)窮無(wú)盡的“內(nèi)卷”，依目前的形勢(shì)來(lái)看，“內(nèi)卷化”并不會(huì)因大眾的討論而停止，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。
然而，我們可以用“內(nèi)卷化”來(lái)調(diào)侃他人或自己的處境，可以用“佛系”“社畜”“打工人”這類詞來(lái)自嘲，但我們始終要清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是“喪文化”，還是“內(nèi)卷化”，都應(yīng)該只是我們的談資，只是我們表達(dá)幽默，釋放壓力的手段。不應(yīng)讓這類觀念，消解我們的努力，否定競(jìng)爭(zhēng)的意義。不能因?yàn)樽炖锖爸按蚬と恕薄拔液芊鹣怠保瑥亩鼌s積極向上的生活態(tài)度，付出才有回報(bào)是亙古不變的道理。
請(qǐng)讓“打工人”在自嘲這兒停下吧，牛津大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授項(xiàng)飚說(shuō)道：“真正的英雄不是改變世界，而是改變自己生活的每一天。”努力或許不會(huì)讓我們變得更好，但至少不會(huì)讓我們變得更糟，既然逃不掉，那不如以更加積極的姿態(tài)去面對(duì)，不懼“內(nèi)卷化”，果斷地向前，做自己生活中的英雄。