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被這樣的夜景炫到了吧?(范良 攝)

老濟南四合院你看到了嗎?(崔健 攝)

老街巷的名字“亮了”!(崔健 攝)

多少“老濟南”都等著這一天。(崔健 攝)

好玩的手工藝術你見過嗎?(崔健 攝)

敲響了嗎?(崔健 攝)

文藝演出讓小院落“人滿為患”。(崔健 攝)

　　1000多年前，黃庭堅寫下詩句“濟南瀟灑似江南”，表達自己對濟南的癡迷和向往;100多年前，劉鶚在《老殘游記》中描寫了“家家泉水、戶戶垂楊”的清代濟南;老舍更是不吝溢美之詞，在《濟南的秋天》中說到，上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。

　　隨著6月1日百花洲一期試驗性展示開始，一幅老濟南的畫卷已初露俊模樣。石磚青瓦的老建筑、老舊長條石鋪就的道路、進院落要先邁過的門檻;紅紙黑字寫下的“決心書”、濟南第一架老鋼琴、上世紀40年代居民在井邊打水的老照片;魯繡傳承人現場教學、形意拳傳人、宏濟堂、孟洛川家譜……在百花洲一期現場，濟南老字號、非遺展示和文化活動將成為半年展示期的主旋律。

　　泉水人家處處都有故事

　　位于古城濟南核心區域的百花洲，因曾鞏興水利除積弊而被命名紀念，其歷史人文的獨特魅力就在于每一個不起眼的小區域都有著特殊文化符號和人文傳承。就在百花洲畔，處處可見濟南民居特色的泉池水系，明府城管理中心副主任王虎介紹，這些水系經過考證是明清時期就存在的，恢復這些水系的時候，還挖出了當年的暗渠遺跡，已經保護起來，罩上了鋼化玻璃。

　　為最大限度地保留百花洲的民居民巷，歷下區邀請了清華大學教授張杰、省旅游規劃院院長牛國棟、市考古所所長李銘、民俗專家張繼平等幾十位知名專家領銜組建專家庫，經專家查閱歷史資料和歷史地圖，這個區域的相關格局基本得到了保留。

　　在這里，幾乎每一處街巷和每一處泉池水系都有獨特的人文故事。這里既有緣起1937年民國地圖，紀念濟南著名教育家鞠思敏而得名的思敏街，也有得名于民間夏雨荷的傳說的雨荷巷、雨荷溪;既有因臨近白雪樓藏書眾多而得名的書香胡同，也有《水經注》所記載的流杯池;更有與濟南名士相關的問山亭、問山巷和鏡涵池……流連于此，一磚一瓦的背后都是這座城市的底蘊，仿佛穿越回古代，不變的泉水人家，永恒的鄉土鄉情。

　　民居民巷全面展示歷史格局

　　在熙熙攘攘的人群中，一位拄著拐杖的老人引起了記者的注意。他叫馬連忠，今年96歲了，得知百花洲一期試驗性展示的消息后，一定要趕過來看一看這里的改變。同樣，已居住在附近五代的馬吉河也對百花洲一期的開放給予了肯定，“再現老濟南的生活場景，對我們這些老居民來說是件好事，對濟南更是一件好事。”

　　始于2011年的明府城——百花洲片區整治工程雖然地處濟南最繁華的商業地段，但卻保留回避了經濟利益最大化的商業選擇，堅決保留了最具濟南韻味的歷史格局和建筑風貌。民俗專家張繼平告訴記者，“在保護老建筑的同時，采用符合濟南民居特色的工藝和設計，采取‘修舊如故’的審慎方式，在保持老城風貌和歷史人文環境的基礎上，落實古城片區規劃和歷史街區保護規劃，最大限度地恢復了濟南古城泉水人居和諧相生的歷史特色。”

　　目前展示的7組42棟近5000平方米建筑每個院落都按照不同民居風格進行了獨立設計，相鄰的兩組建筑之間都由設計師精心設計了不同的立面表現形式，凝聚了老濟南民居多樣性的獨特格局。片區內的老建筑，像民營報社舊址、吳家南紙店等老建筑都被精心保留下來。部分建筑將來按原來的業態進行恢復，再現當年場景。

　　與芙蓉街、曲水亭街的人工大理石板路不同，片區內的百年老街后宰門街、岱宗街、萬壽宮街都使用飽含歷史印跡的巨型長條石鋪裝，一改過去千城一面的柏油路，所有石材都使用老舊石材。

　　泉水人家民俗館喚醒“老濟南”的記憶

　　百花洲一期項目試驗性展示的定位主要以民俗文化為主。籌備期間，歷下區按照“民族的、民俗的、民間的”項目定位，深入挖掘片區歷史文化資源，先后征集老照片1457張，圖書文獻資料400余本，老物件930件，專門建設了泉水人家博物館。

　　籌建中的泉水人家民俗館以“家風、家教、家訓”為主線，共分明清(前)、民國、建國(后)三個展廳，分別展示具有濃厚時代特色、地域風情的老照片，老物件上千件，集中再現千年濟南府的歷史文化，人文地理、市井民俗。將成為濟南青少年傳統文化體驗基地、廉讓平安文化教育基地、歷史文創產品研發基地。

　　目前對外展示的泉水人家民俗館是一座典型的濟南民居四合院。進入大門二門，就到了院子。面南背北，分為正堂屋、東、西廂房。分別布置了三個展廳，正堂屋是清代官宦家庭、東廂房是民國的商人家庭;西廂房是建國后的平民家庭。

　　清代官宦家庭的展廳里有順治手書、康熙臨摹的“正大光明”匾，濟南府章丘王氏家族官方文書，包括戶部、國子監、山東等處承宣布政使司等部門的任命執照;民國商人家庭的展廳內除了有英國第一代電話、德國手搖縫紉機、美國留聲機、英國的百年老鋼琴、日本電風扇、瑞典的咖啡爐等，還有走街串巷的老行當：剃頭挑子、貨郎挑子、小爐匠挑子……建國后平民之家展廳主要展出建國初期、“文革”時期、改革開放初期三個節點的濟南老物件，包括計劃經濟時代的眾多文獻、票證、手表、自行車、收音機、縫紉機等，見證了幾代人的時光歲月。鏡頭 4公益性的老濟南文化展示

　　由于百花洲片區尚未達到全面經營條件，受場地和配套所限，先期進入展示的主要是一些公益性的特色文化單位。餐飲、售賣等配套經營單位尚未進入園區。王虎告訴記者，濟南老字號、非遺展示和文化活動成為了展示活動的主角。

　　鑒于百花洲周邊園區建設尚未完成，最終經營策劃方案還需本次展示后通過展示單位的實際表現確定。在活動現場，大多數展示建筑都未進行室內裝修，首批進場的展示單位利用最基礎的場地條件，通過各具創意的展示和互動方案，從民族文化、民俗文化、民間文化的三個角度，展示了濟南作為歷史文化古城的獨特文化魅力。

　　此次參展的老字號、非遺項目和文化單位有數十家，文有泰山文交所開設藝術品展覽，以書畫作品、版畫、紫砂、銀器、端硯為主，國內首個正規地方性專業性沙畫藝術社會組織---濟南市沙畫協會，帶來的“泉城沙”百花洲主題沙畫制作表演和交流互動展;武有山東省非物質文化遺產濟南形意拳研究會弘揚中華武術文明，濟南非物質文化遺產趙氏石擔石鎖傳承協會致力于將這一民族性、觀賞性極強的項目不斷傳承和發展;傳統手工藝則有正泰恒帶領旗下的恒益生等老字號品牌現場為市民游客制作各類豆制品和傳統食品，宏濟堂則設置了阿膠、膠丸的現場制作體驗式互動環節……

　　據了解，百花洲一期試驗性文化展示時間將持續至年底，各種形式的文化展示活動將輪番上演，市民可分時間段進入觀賞。

　　記者感言

　　近年來，同國內其他城市一樣，具有深厚歷史文化底蘊的濟南也面臨著老城區規劃建設的風格取向問題。省委常委、市委書記王文濤曾對此提出明確要求，街區規劃設計和經營內容可以更多體現民族、民俗和民間的特色。

　　泉城濟南因家家泉水而享譽全國，這個“家家泉水”不是泉和人家的簡單堆砌，而是融合了數百年百姓習俗、人文典故的獨特區域生活情境。百花洲片區因此匯集了社會各界關注的目光。可喜的是，在百花洲片區，記者看到了保留下來的“老濟南”。

　　怎樣避免千城一面的尷尬，這是城市建設中必然面臨的問題。提起濟南，很多人第一時間想到的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”這樣的千古佳句，或者是老舍筆下的濟南城。作為世界上僅存的市內冷水泉群聚集區，百花洲開發既要追求民族特色，體現濃濃的中國味兒，也要追求民俗特色，體現濃濃的“濟南范兒”，更要喚醒老濟南的“泉城記憶”。這些記憶以規劃的、建筑的、老照片老物件的形式展示出來，為市民講述一個個精彩的“老城故事”。

　　相關鏈接

　　作為全市明府城——商埠區保護開發市級戰略的先導，百花洲項目將著力點放在公益性與保護性并重方面。不同于一般的商業旅游項目，百花洲項目由歷下區新成立的機關事業單位明府城管理中心實施管理。明府城管理中心負責人仔細道出了主要職責：明府城片區歷史文化街區總體規劃的組織實施，協助相關部門做好明府城片區拆遷、開發、建設及片區綜合管理工作;做好轄區企業的聯絡與服務工作，幫助落實各項優惠政策，為企業提供優質服務環境;負責明府城片區歷史古跡、歷史文物和泉群保護工作;負責片區文化及旅游品牌宣傳推介工作。

　　該項目完成后，將通過泉城之魂、齊魯之心、儒學之門三條主線建設，打造和弘揚以誠信友善為主體的儒家文化，以特色冷泉開發和泉居人文挖掘為主體的泉水文化，以民居、民巷、民生、民間曲藝為主體的民俗文化，以五大宗教和諧共處為主體的宗教文化，以醫圣扁鵲故里正宗中醫養生和冷泉養生為主體的保健文化，讓濟南老城重新煥發歷史文化和特色商貿活力。

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