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全球祭孔聯盟成立暨9·28全球同祭孔活動”新聞通氣會現場。

　　大眾網濟南9月9日訊 “國之大事，在祀與戎。”2016年9月28日是孔子誕辰2567周年紀念日。今天下午，由中國孔子基金會等單位聯合發起的“全球祭孔聯盟成立暨9·28全球同祭孔活動”新聞發布會在濟南舉行，號召全球各文廟、書院、孔子學院、孔子學堂、國學堂、儒學團體和機構等于9月28日舉行“全球同祭孔”活動。

　　通氣會由中國孔子基金會副理事長劉廷善主持。中國孔子基金會理事、著名學者、孔子后裔第75代孫孔祥林，文博專家、曲阜文物管理委員會資料研究室原主任彭慶濤，著名學者、作家曲直等十余位專家學者參會。

　　孔祥林介紹了“全球祭孔聯盟成立暨9·28全球同祭孔活動”的立意及由來。歷史上，祭祀孔子是為了彰顯國家繼承弘揚傳統思想文化的意志，報答孔子的卓越貢獻，對人民進行思想道德教化的重要活動。近年來，各國都修復或重建了許多文廟，有的文廟還恢復了祭祀，但舉行祭祀活動的還很不普遍。有鑒于此，中國孔子基金會聯合全國儒學社團聯席會議、中國孔子研究院、山東大學儒學高等研究院、孔學堂、岳麓書院、香港孔教學院、印尼孔教總會、馬來西亞孔學研究會等近二十家團體、機構發起成立“全球祭孔聯盟”，號召全球各文廟、書院、孔子學院、孔子學堂、國學堂、儒學團體和機構等于9月28日舉行“全球同祭孔”活動。這天，全球許多文廟、團體、機構將祭祀孔子，全國孔子學堂代表也將匯聚山東省章丘市錦屏山孔子學堂禮樂文化研習基地舉行盛大的祭祀活動，中國孔子網將聯合各大網站進行全球直播，同時發起網上祭孔活動。

　　孔祥林說，成立全球祭孔聯盟，將在全球推動祭祀孔子活動，逐步規范祭祀孔子的儀式，通過祭祀孔子活動增進各國人民的相互了解與友誼，為建設和諧世界貢獻力量。

　　“全球祭孔聯盟”發起單位代表在會上宣讀了“9·28全球同祭孔”活動倡議書，號召全球各文廟、書院、學校、團體、機構，于今年9月28日當天舉行“全球同祭孔”活動，緬懷圣人、感念先師。

　　中國孔子網主編王承山介紹說，中國孔子網將聯合國內主流網站，對“9·28全球同祭孔活動”進行網上直播，并報道中國各地孔子學堂及全球各地祭孔活動，為世人呈現一次震撼人心的祭孔盛事。

　　除了直播線下的祭孔活動，中國孔子網還將推出網上祭孔活動，并在現場演示了用虛擬現實技術重現的基本的祭孔儀式。不能到現場參加祭孔的網民，可以在中國孔子網上打開網上祭孔頁面，按照網上的3D畫面和提示，以自己的方式祭拜孔子，表達對孔子的敬仰和敬意。

　　全國700多家孔子學堂也將參與本次“全球同祭孔活動”。9月28日當天，全國孔子學堂的代表將齊聚山東章丘錦屏山孔子學堂禮樂文化研習基地，按照傳統規制舉行祭孔儀式。著名學者、作家，錦屏山中華禮儀修習中心總教習曲直向大家通報了全國孔子學堂9月28日在錦屏山的孔子學堂禮樂文化研習基地祭祀的籌備情況。

　　最后，文博專家、曲阜文物管理委員會資料研究室原主任彭慶濤等專家就本次活動及祭孔活動的規制、意義等問題回答了記者提問。彭慶濤說，善于繼承，才能善于創新。錦屏山孔子學堂禮樂文化研習基地將最大限度地遵循傳統，將中國古代祭孔祭孔禮儀原汁原味地復原并呈現出來，讓今天的人們了解古代祭祀禮儀，更好地服務于當今社會和當代生活。

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　　祭孔由來：

　　孔子是中國偉大的思想家、政治家、教育家，他所創立的儒家思想從公元前兩世紀就被奉為國家的指導思想，并影響了中國的近鄰韓國、朝鮮、越南和日本，因而促進了東亞各國思想、文化和經濟的全面發展，16世紀傳入歐洲后，又促進了歐洲啟蒙運動的開展。進入后工業時代，社會弊端叢生，許多有識之士不斷探求治世的良方，1987年，諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，得出“人類要生存下去，必須回首25個世紀去汲取孔子的智慧”的結論，孔子思想的影響越來越大，越來越廣，作用也越來越大。

　　孔子從漢代起就成為中國傳統思想文化的代表，被尊為至圣先師，萬世師表，奉祀在各級國立學校中，受中國的影響，韓國、朝鮮、越南、日本也都建設了許多祭祀孔子的廟宇，全盛時期，世界上共有2500所國立孔子廟，每到春秋仲丁都會進行隆重的祭祀儀式。

　　在中國漫長的封建社會中，由孔子思想演變而來的儒家思想是占統治地位的理論。因此，在歷代統治者祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同時，又增加了一項十分隆重的祭典——祭祀孔子。

　　孔子死后，魯哀公令其子孫“歲時奉祀”，以示尊崇與懷念之意。但當時的祀典十分簡單。到劉邦建立漢朝后，推崇孔子學說，用最高的祭天大禮祭祀孔子。此后，孔子得到官方朝臣的奉祀。

　　在祭祀孔子的禮儀中使用音樂和舞蹈歷史悠久，影響深遠。自孔子卒后第一個周年的祭祀儀式，備有音樂舞蹈以來，雖然政治風云變幻，可祭祀孔子的儀式，其禮樂并隆，卻一直是歷朝相襲的制度。到隋朝，誕生了祭祀孔子的專題音樂。從此，祭孔樂章便以舉足輕重的地位和具有自身建制的一定套路的實體，被納入史冊。

　　隨著孔子地位的不斷提高，祭孔儀式也越來越隆重，越來越復雜。歷代祭孔既然被當作國家的大典，于是祭祀的次數便不斷增多。最初祭孔每年只有秋季一次，后增為春秋二次。后來，人們又在陰歷八月二十七日（相傳為孔子誕辰）舉行大祭。這一天的祭孔儀式隆重，連在私塾念書和在學堂里學習的學生也要放假一至三天，以示敬重。參加祭孔的人員，最初只限于孔氏直系子孫。后來，祭孔被當作國家的大典，但“家祭”仍照常進行。國祭多由皇帝專門指定的大臣、地方官或皇帝自己親至闕里孔廟致祭。祭孔的具體方法、祭時行跪拜禮的次數、程序，都有著十分嚴格的規定。這些規定載于禮樂舞典籍和志書里，為歷朝祭孔時所遵從。