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新銳大眾 記者 齊靜
煙霧繚繞,紙灰升騰,空氣中彌漫著濃濃的異味……每逢清明時節,在城市街道燒紙祭拜的人明顯增多。作為中國最重要的傳統節日之一,清明節承載著人們祭奠祖先、追思故人的情感訴求。而這其中,“為逝者燒紙祭奠”的習俗最讓人感到尷尬糾結。一方面是清明燒紙放炮的傳統習俗早已深入人心,一方面卻是焚燒紙張帶來的資源浪費、環境污染及火災隱患。據中消協統計,全國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張達千噸以上。清明節當天,全國“白色浪費”更是高達百億元。

3月30日,在青島工作的劉向武帶著一家三口回老家高青縣唐坊鎮和店村,給逝去的親人掃墓。他告訴記者,今年回家掃墓本來準備著黃紙和貢品,不過紅白理事會通知今年村里不提倡燒黃紙,帶來黃紙的,村里會統一收集起來處理。“雖然紅白理事勸說大家不要燒紙祭拜,但估計還是會有人偷偷地搞。”
省民政廳社會事務處副處長潘紅春表示,雖然不少人認為綠色祭掃是好事,但選擇放棄焚燒紙質祭品的人少之又少。尤其是在廣大農村地區,焚紙祭祀仍是清明節最為普遍的祭掃形式。“由于受到傳統觀念影響,不少人認為只有燒了紙錢才算完成對逝者的祭祀,也有人覺得別人都燒紙祭拜,自己也應如此。”潘紅春表示,宣傳綠色祭掃新觀念肯非常重要,但也不能對傳統的祭祀觀念“一刀切”,應該積極發揮各地紅白理事會的作用,因地制宜探索綠色祭掃新形式。

去年清明節前,莒縣經濟開發區慈恩園公益祠堂投資開發了逝者骨灰管理系統和電子祭拜系統,大幅減少了焚燒火紙祭祀等現象。“園內的電子祭拜系統非常方便,可根據祭拜者要求,對單個或多個逝者信息排版并發送到指定祭拜位的電子顯示屏上,祭拜者可在指定區域能進行焚燒祭拜活動。”莒縣經濟開發區市政公用事業管理中心主任李廷斌介紹說,電子祭拜系統不僅滿足了村民對傳統祭祀儀式的要求,也解決了以往搬運靈壇、請出牌位等祭祀不便問題。目前,慈恩園祭拜區共設大型祭拜爐2個、祭拜臺16個、祭拜位192個,每個祭拜位都設有一個無煙焚燒爐,能夠有效避免空氣環境污染和火災隱患。隨著時間推移,園區將逐步倡導采用鮮花祭拜等方式,進一步提升文明程度。
登錄網上紀念館,為逝者點燭獻花;掃一掃二維碼,觀看逝者生平事跡、圖片視頻……除了前往墓園祭掃,有越來越多的人開始選擇網絡祭掃。同時,圍繞網絡祭掃這一新形式,出現了不同的聲音。有人認為,現在離家外出工作的人越來越多,尤其是年輕人,父母的祭日或清明節不可能年年回去,網絡祭掃不僅能寄托對親人的哀思,而且綠色環保。但更多的人覺得,網絡祭掃比較敷衍,如果條件允許的話應該親自前往墓地祭奠親人。“連墓園都不去,就在網上點燭焚香,感覺特別沒有誠意。”濟南市民王女士坦言自己無法接受網絡祭掃。
針對這些爭論,中國民俗學會副會長高丙中表示,要強調祭掃活動的核心價值、認識傳統的本質,只要認同這個共同的價值,什么樣的形式并不重要。“古代對于離家在外的人,也有一些習俗上的變通方式,如采取登高望祭的形式。網上祭祀也是如此。如果承載了生人與故人之間的記憶與情思,可以部分實現實際祭掃的意義。但如果認為點點鼠標就能完成祭祀儀式,這也就丟失了活動本來的意義。”
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