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武則天垂拱元年，蘇良嗣拜相，同時兼任西京留守。一天，管理皇家西苑的尚方監裴匪躬，建議把禁苑中多余的果菜拿到市場上賣。這事看起來沒什么大不了，不就是把宮內吃不完的果蔬，拿到市場上去換些錢嗎？然而，蘇良嗣斷然叫停，說：“昔公儀相魯，猶能拔葵去織，未聞萬乘之主，鬻其果菜以與下人爭利也。”聽后“匪躬遂止”。
這里需先弄清兩個關鍵詞。一是“拔葵去織”。典出魯國宰相公儀休，意思是說做官的不能與民爭利。蘇良嗣此處用此典，顯然是要借古人，來支持自己的觀點，說明自己做法的正確性。二是“下人”，應是指長安郊區的菜農，進而也可理解為廣大老百姓。
本是一件小事，但蘇良嗣何以會這般“小題大做”呢？道理很簡單，這樣做會對民生造成沖擊和傷害。其一，對于裴匪躬來說，禁苑中的果菜是沒有成本的，之前的栽種、管理是國庫買單，這樣到了市場后，他們就有本錢任意“大甩賣”，從而干擾市場價格。其二，裴匪躬有公職身份，又來自皇宮，手中握有特殊的權力和資源，進入市場后，他們就可能充分用之為自己服務，破壞公平公正原則。市場的需求量是恒定的，禁苑里的果菜輕而易舉都賣出去了，那老百姓挑來的又賣給誰呢？這就是與民爭利、傷害民生，這就是“果菜中的政治”。從這件事中也可看出，蘇良嗣有著濃烈的百姓情懷和良政意識。
再想想，假如蘇良嗣不制止，又會怎樣呢？僅就事情本身而言，若是偶然的一次性行為，后果也不會有多么嚴重。但是，問題的要害在于，這個口子一開，以后只會越開越大，而且其他人也會效仿和跟進。到了這個時候，可就不好收拾了，老百姓的日子可能就不好過了。最為典型和惡劣的，就是中唐以后的宮市，宦官打著為宮廷采購的旗號，名為宮市，實為搶劫，給廣大商販和市郊農民帶來了深重災難。他們的經濟基礎原本就很薄弱，根本沒有什么抗風險能力，很多農戶因此破產。蘇良嗣及時制止裴匪躬的行為，可謂未雨綢繆，是把災禍消滅在萌芽狀態。
不與民爭利的思想是永恒的，從公儀休到蘇良嗣再到今天，它一天都沒有離開過我們的社會。這讓我想起了曾親見的兩件事。
一次，路過本地駐軍的一家酒店，曾幾何時，這家酒店每天食客如云，利潤自然豐厚。如今卻是鐵將軍把門，高大的建筑已人去樓空，呈衰草枯楊之象，原來它已退出市場。這不正是不與民爭利的鮮活例子嗎？
還有一家地方行政機關，各單位“自覺”地把臨街的一樓都改造成了門面房，對外租賃。因靠近商業地帶，故租金不菲，票子源源不斷地流入了“小金庫”。每每走到這里，我都會情不自禁地想到“拔葵去織”的故事，想到一千三百多年前蘇相斥責裴匪躬的情景，心里便忍不住喊了一聲：“要不得呀，這是與民爭利。”
(劉吉同/《人民日報》)
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