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9月26日上午,由山東博物館主辦,中國文化遺產研究院提供學術支持,國內二十家博物館、考古所和大學參加的“書于竹帛——中國簡帛文化展”在山東博物館開展,850余件簡帛及相關文物亮相省博。

展廳內景

觀眾參觀展覽
中國山東網9月26日訊(記者 姜瑞麗) 簡帛是紙張普及之前最主要的書寫載體,記錄和描繪著華夏文明的傳承與發展。9月26日上午,由山東博物館主辦,中國文化遺產研究院提供學術支持,國內二十家博物館、考古所和大學參加的“書于竹帛——中國簡帛文化展”在山東博物館開展。展覽共展出簡帛及相關文物850余件,涵蓋了從戰國、秦漢至三國、兩晉各個時期有代表性的簡牘帛書,在全面展示近年來簡帛研究最新成果的同時,又以通俗易懂的圖文說明和豐富有趣的展陳互動,使簡帛這類珍貴的出土文獻資料真正活起來,走進尋常百姓的視野。

居延漢簡《永元器物簿》
此次“書于竹帛——中國簡帛文化展”得到“國家2011計劃”出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心的大力支持,是目前我國博物館界舉辦的參展簡帛數量最多、展品最為珍貴、參展單位最多、規模最大、體現最新學術成果最豐富的簡帛文化展覽,同時也是近年來中國簡帛文獻整理和簡帛文化研究成果的一次回顧和總結。
在第一次全國可移動文物普查工作中,山東省承擔了“甲骨、竹簡類可移動文物清點整理、調查登記、合理利用研究”項目,對山東省甲骨、簡牘類可移動文物的整理情況進行了全面調研。自2014年以來,山東博物館依托“2011協同創新”平臺,聯合中國文化遺產研究院、清華大學出土文獻研究與保護中心等單位聯合啟動了“銀雀山漢簡保護整理與研究”項目,利用紅外線掃描、高清數碼拍照等先進技術手段,對竹簡進行系統整理與綜合研究。此次展覽既是這兩大項目成果的一次集中展示,也是未來簡帛文化研究與展示工作努力方向的一次有益嘗試,在中國簡帛文化研究的發展道路上具有里程碑式的意義。

岳麓書院藏秦簡《為吏治官及黔首》(節選)
展覽共分為九個單元,包括序廳、簡帛時代、吏治與法制、精彩的物質生活、豐富的精神世界、古典重現、齊地兵書甲天下、絲路邊關和書法藝術,涉及簡帛文化的多個方面。
走進序廳,觀眾首先看到的是中國漢字的演變發展,從新石器時代陶器上的刻畫符號,到甲骨文、商周青銅器上的銘文,再到簡牘帛書和紙張的普及應用,讓觀眾通過縱向的視角了解文字載體的發展軌跡,對簡帛文化有一個更加直觀的認識。

馬王堆帛書《養生方》
在“簡帛時代”單元,展覽從“簡”字的演變說起,通過甲骨文和商周金文上“冊”和“典”字的象形、簡牘特殊的制作過程和多樣的形式,讓簡帛的形象鮮活的展現在觀眾面前。吏治與法制,則展示了古代官員的行為準則和律令體系,睡虎地秦簡《為吏之道》要求官吏清廉公正、謙恭愛民、嚴格執法,可以說與當前對官員的要求異曲同工。

懸泉置漢代帛書《元致子方書》
“精彩的物質生活”單元,讓兩千多年前的社會生活變得鮮活起來,如在馬王堆漢墓遣冊、虎溪山漢簡中可以一窺古人對食材的不懈追求和品味,曾侯乙墓簡牘中記載的戰國時代的“香車寶馬”也讓我們為之一嘆。在“豐富的精神世界”里,可以真切的感受到戰國秦漢時期人們思想的深度及廣度,一封來自漢朝的書信——《元致子方書》讓我們感受到邊陲士兵生活的艱辛及親友間感情的熾熱,而里耶秦簡的“九九表”則喚起了我們兒時對數學的記憶。簡帛中重現了大量珍貴的古典文獻,有凄美的愛情故事——尹灣漢簡《神烏賦》,也有被誤以為“偽書”的《孫臏兵法》《晏子》,更驚現了“周文王遺言”,周武王、周公的詩!褒R地兵書甲天下”則圍繞銀雀山漢簡為中心,介紹各地出土簡帛中的兵書及軍事相關記載情況,向公眾全面展示近年來銀雀山漢簡陸續整理面世的新材料、新成果;接下來的“絲路邊關”單元緊扣“一帶一路”的時代熱點,從絲綢之路上對來往使者的接待,到大漠邊關上的一場場戰役,向公眾展示了古代絲綢之路的繁榮和精彩。透過“書法藝術”單元,觀眾更直觀地領略到筆墨和簡帛相結合所產生出的各種創造之美。

馬王堆漢墓《五十二病方》
“中國簡帛文化展”在立意之初就確定了“讓普通觀眾看得懂、感興趣”策展原則,展陳設計、內容選取盡量做到通俗易懂。展覽運用了豐富的輔助展品、鼓勵觀眾參與的互動模具及各種多媒體手段進行綜合展示,具有較高的趣味性。為了能讓公眾親身參與到展覽之中,山東博物館還特別設計策劃了“穿越古今——竹簡書寫編連”主題教育活動,讓觀眾身著古服、手拿毛筆、坐于幾前,在仿古樣式的竹簡上書寫古代經典論著,仿佛進行了一場時空穿梭之旅,親身感受古人書寫竹簡的全過程。同時,展覽還將推出“簡帛”主題系列講座,深入解讀簡帛文化,讓觀眾在互動體驗的過程中感受簡帛帶給他們的震撼和精彩。
“書于竹帛——中國簡帛文化展”展期為六個月,將一直持續至2018年3月26日。
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