提起相聲《批三國》、《扔靴子》等段子，人們會想起蘇文茂。
蘇文茂的相聲藝術被相聲界公認為四大流派之一，即常（寶）派、
侯（寶林）派、馬（三立）派、蘇（文茂）派。蘇派風格文而不溫，
含蓄雋永，給人們帶來了歡樂和笑聲。
5月27日，記者在天津華苑區安華里敲開了蘇文茂家的房門。但
見他白發如雪，面色紅潤，說起話來聲音宏亮。聽說記者是從山東趕
來的，蘇老說：“一路辛苦了，謝謝你！”說著親自為記者沏了一杯
茶。一代相聲大師，那么和藹可親，沒有一點架子，與記者對面而坐，
像聊家常一樣談起了相聲的話題。
記者：您的許多相聲段子被山東觀眾熟知，但對您的從藝之路不
甚了解。能否談一談？
蘇文茂：我生于北京，小時候家里很窮，13歲那年到天津一家藥
鋪當學徒。這個期間，我最愛聽常寶、趙佩茹的相聲，成了一個相
聲迷。后來，我拜常寶為師，開始說相聲。上世紀40年代初，師爺
常連安將我帶到北京啟明茶社。從這之后，我就在京津等地演出，一
演就是60多年。
記者：聽說去年天津市為您舉行了從藝60年慶典活動，您有什么
感受？
蘇文茂：當時，一些中央和天津市的領導、全國各地的藝術家們
前來捧場，我很感謝，但最讓我感謝的還是我的老師和觀眾。在天津
大劇院舉行的慶典晚會上，我對大家說，我是一個窮孩子，是老師拯
救了我，是觀眾把我送到了藝術殿堂。我說相聲60年，觀眾給了我那
么多的支持，成就了我的藝術之路，今天我交卷來了，報恩來了！這
是我的心里話。
記者：我來時在出租車上，司機還在聽您《扔靴子》的盒帶，里
面“……我一直等你扔另外一只靴子，你一直沒扔，我一宿沒睡。”
讓人越琢磨越想笑。像這些精彩段子您是怎么創作出來的？
蘇文茂：《扔靴子》其實是一個外國笑話，這個笑話最早是謝添
在北京給我講的，后來在一個場合，我又講給馬三立、常寶霆、白全
福、趙佩茹等幾位相聲名家聽，他們都說這個笑話不錯，我就把它改
成相聲段子了。過去有個老版本的《批三國》，侯寶林、馬三立等都
說過。當初的《批三國》里沒有安排人物，上來就直接將三國中的幾
個小笑話講給聽眾，后來我在《批三國》里以自嘲的形式把自己放進
故事中，勾勒出一個自以為是、妄自尊大的人物形象，觀眾聽了很喜
歡。
記者：您的相聲以“文”見長，您是如何把握這個“度”的？
蘇文茂：“文”當然要有一種含蓄雋永的美學意蘊，在舞臺風度
上指的是“文靜”，在語言使用上指的是“文采”，在藝術表現上則
是細膩而婉麗，在性格塑造上指的是深刻而蘊藉。相聲是一種美的藝
術，不是亂喊亂叫，相互對罵。這些年來，我在表演中從來不打不鬧，
不蹦不跳，不歪不邪。
記者：現在有些相聲長幼之間對罵，裝聾扮啞等，這種“逗”法，
也能稱得上是相聲藝術嗎？
蘇文茂：相聲是一種美的藝術，所以，這不是真正的相聲。我剛
從藝時就十分厭惡舊相聲里那種油腔滑調的江湖氣，直眉瞪眼、尖酸
刻薄的世俗氣，以自我丑化為榮的呆癡氣，后來我給自己定了個原則：
對“包袱”寧缺毋濫。我說相聲有“三不說”：諷刺殘疾人的不說；
有悖倫理的不說；低級庸俗的不說。相聲過去之所以被人看不起，被
認為是耍貧嘴，就是因為有些演員沒找準自己的位置，不懂自尊自重。
現在，國家提倡青少年思想道德教育，為了孩子們，相聲界也應該清
一清“語言垃圾”，凡是破壞藝術美的語言，對孩子產生不良影響的，
絕對不能說。
記者：聽說您收徒很嚴，是不是讓他們也說“真正的相聲”？
蘇文茂：我卡的最嚴的是人品，人品好，藝術上差一些不要緊，
慢慢地努力去學，藝術上去了，在觀眾心中的位置也就有了；如果人
品差，藝術方面的才能再高，也會讓觀眾生厭，最終會被淘汰。我收
徒要對我們的相聲事業負責。現在我有10個學生，像趙偉洲、武福星、
郭新、齊俊杰、蘇世杰、崔金泉、宋德泉等，他們的口碑都很好。
記者：您現在還經常登臺演出嗎？
蘇文茂：我今年已經76歲了，登臺演出有些難度，不是演不了，
是怕觀眾不滿意。就多做一些臺下的工作，寫一些有關相聲的文章，
與青年演員們交流交流。我這陣子常到北京去看“周末俱樂部”，這
是李金斗和我的學生宋德泉他們辦的，很受觀眾歡迎。在大劇院一張
看相聲的門票要幾百元或是上千元，這個俱樂部每張票才20元。它走
近了觀眾，也為青年演員提供了一個實踐的機會。
記者：濟南現近幾年變化很大，趵突泉今年也沒有停噴，您什么
時候再到山東去看看？
蘇文茂：已有七八年沒去山東了，濟南的趵突泉、大明湖，青島
的嶗山、棧橋，濰坊的風箏等，都給我留下了深刻的印象。但印象最
深的是山東的曲藝，山東的文化底蘊厚，有“曲山藝海”之稱，我在
那里看過許多節目，像山東快書、山東琴書，山東大鼓，還有相聲呂
劇等，都很精彩，《武松打虎》那個段子到現在也忘不了。
記者：您能對山東觀眾說幾句話嗎？
蘇文茂：謝謝山東觀眾沒有忘記我，我說了60多年相聲，也學了
60多年相聲，我深愛著相聲藝術和親愛的觀眾，蘇文茂在這里給您鞠
躬了！
