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他，也許不被經濟學界以外的更多人知曉，但畢生研究的卻是千
千萬萬普通人的經濟生活。
在人生旅途跋涉77載，在經濟學領域探索半個世紀的著名經濟學
家董輔礽先生，一個月前離開了人們。
在群星璀璨的中國經濟學界，著名經濟學家董輔礽是其中一顆閃
耀異彩的明星。他的許多主張和見解不僅在學術界得到認同，而且被
國家有關決策部門和立法機構采納，被譽為“為中國所有制改革提供
理論支持的元老級人物”。
1927年生于浙江寧波的董輔礽，一生經歷了我國多個歷史時期。
1938年，上海、南京先后淪陷，11歲的他和家人一起開始了逃難的生
活。1946年他考入武漢大學經濟系，得到當時著名的經濟學家張培剛
博士的啟蒙指點，從此與經濟學結下了一生的緣分。他一生的悲喜故
事，都圍繞經濟學的“主題”展開。
經濟學研究離社會、政治生活很近，理論上的論爭很多，有時會
受到誤解和詰難。因此，一個經濟學家時常會產生煩惱、痛苦的心境。
對此，董先生有自己的信念：“我的工作就是從事經濟研究，為民請
命，為國分憂。一些經濟問題，我看到了，想到了，就應該提出來。
至于對與不對，要通過實踐去檢驗。”
和歷史上許多大師的經歷一樣，董輔礽領時代之先的經濟學思想，
雖在提出當時要冒各種風險，甚至要坐“冷板凳”，但在后來的實踐
中卻不斷閃爍出理論的光芒。
1978年9月，十一屆三中全會還沒有召開，人們仍然沉浸在對計
劃經濟的滿足中：城市，工人到國家的工廠上班；農村，社員到人民
公社的生產隊出工……一切都是國家的、集體的，天經地義。董輔礽
在中國社科院召開的哲學社會科學規劃會上大膽提出要改革國家所有
制，實行政企分開、改革人民公社所有制，實行政社分開，這番“離
經叛道”的陳詞震驚了在場的所有人。會后，一位原外貿部副部長提
醒他說：“老董啊，你膽子可真大，‘人民公社’可是毛主席提出來
的呀！”面對風險、壓力、不解，董輔礽以知識分子的骨氣堅持自己
的學術觀點。隨后他把這些思想寫成文章，發表在《經濟研究》1979
年第一期上。中國期貨業協會會長田源博士說：“這在當時，很多人
想都不敢想，他不僅提出來，而且有比較詳細的闡述。”上個世紀中
期，董老用“八寶飯”來比喻他關于所有制結構的觀點：社會主義經
濟是公有制為主導的多種所有制的混合經濟。他認為，發展混合經濟
不是由我國生產力的落后性和多層次性決定的，而是因為不同的所有
制各有強點和弱點，發展和建立所有制結構的混合經濟可以強化各種
所有制的強點，弱化他們各自的弱點。
1979年到1980年，被稱為“蘇南模式”的鄉鎮企業發展異常迅猛，
而在浙江的溫州等地，曾被當作“資本主義尾巴”割掉的非農家庭企
業迅速崛起，有人稱為“溫州模式”，農村究竟該采取哪一種模式，
一時引起人們的爭論。
在溫州模式發展之初，因市場不規范，出現了部分商品質量低劣、
少數商人不守信用的現象。董輔礽帶領一個調查組到溫州、金華一帶
調查，回來后寫成10多萬字的文章《溫州農村商品經濟考察與中國農
村現代化道路探索》，分析溫州模式，肯定私營經濟在中國經濟中的
地位，同時為溫州模式的嬗變指明方向。他認為，兩種模式代表了中
國農村發展非農產業的不同道路，他們是在不同的社會經濟條件下產
生的，各有優、缺點。
今天，私營企業遍布城鄉，已成為各地經濟的重要組成部分。20
04年春天，私有財產不受侵犯被寫進憲法，董老為這一時刻的到來付
出了巨大的心血并寄予了極高的期望。他曾說，“沒有私有財產就沒
有私營經濟，沒有私營經濟的快速發展，全面建設小康社會的目標就
難以實現”，并于2002年在京舉辦的“全面建設小康社會聯合論壇”
上發表演講，提出了與私營經濟相關的四大焦點問題（重新認識資本
和財富、積極培育“中產階級”、私有財產保護、拓寬民間資本進入
市場的領域）及解決路徑。論壇之后兩年也就是2004年的春天，私有
財產不受侵犯終于入憲，“私有財產是一切罪惡的源泉”的荒唐論調
終于被推翻。今天，當我們的腰包越來越鼓的時候，當我們的生活越
來越好的時候，不要忘記了這位叫董輔礽的老人。改革開放后，董輔
一直高度關注我國資本市場的發展，他認為資本市場改革是經濟體
制改革中不可缺少的組成部分。他從發展的角度看待股市，像愛護嬰
兒一樣呵護證券市場。1994年，年輕的證券市場面臨風雨之時，他寫
了《證券市場是學習市場經濟的大學校》，提出證券市場是現代市場
經濟重要的組成部分，千千萬萬的干部和群眾在這所大學校里學到了
市場經濟中許許多多的知識，其中不少知識是從書本上學不到的。20
01年，董輔礽直面股市的爭論，他不否認證券市場存在的問題，但反
對“推倒重來”，提倡對不規范的市場要疏導，不能堵，提出要保護
中小投資者的利益。《走向市場化的中國經濟》一書真實記錄了董輔
對中國經濟發展的探索與思考。
人們常用“人去樓空”、“物是人非”形容人離去后的情形。一
生淡泊名利的董輔礽，以頑強的探索精神和不諂不餒的學術道德贏得
了后人的承認和尊重，留下了不朽的“身后名”。
（新華社供本報專稿）
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