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沒有村謠的村莊，好似沒有身份證，沒有名片的游客，而沒有底氣，沒有著落。家鄉(xiāng)常令我魂?duì)繅艨M，在很大程度上是因了這些村謠。如今，兒女長成大人，孫輩繞膝，牙牙學(xué)語，我常在給他們念叨這些村謠的時(shí)候，望著故土遐想：家鄉(xiāng)，你又有新的村謠嗎？ |
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一首村謠，描繪著一個(gè)人物，記敘著一個(gè)事件，蘊(yùn)含著一段歷史，展示著一個(gè)村莊特有的風(fēng)土人情，成為家鄉(xiāng)的史詩而經(jīng)久傳世。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一支由前線潰敗南退的國民黨隊(duì)伍在我們家鄉(xiāng)一帶留下來，成了土匪，匪首叫吳連杰。一次，他手下的幾個(gè)散兵拉著大車在我們村西北地里偷掰玉米，被我村的鄭紹柳瞅見了。鄭紹柳明著是保長，應(yīng)付著日偽的差事，可暗地里卻是通著共產(chǎn)黨的，時(shí)稱皮白心紅，兩面政權(quán)。鄭紹柳看到匪兵光天化日之下拉著車偷玉米，氣得肺炸，恨得牙癢，便尋來一根杠子，悄悄接近匪兵，掄起杠子打去，匪兵被突如其來的變故驚得落荒而逃。吳連杰則因有人敢在太歲頭上動土氣急敗壞，準(zhǔn)備糾集力量給鄭莊點(diǎn)顏色瞧。鄭紹柳聞訊一夜往返８０里，到博平搬來了縣大隊(duì)。第二天，吳連杰帶兵包圍了鄭莊，縣大隊(duì)剛打了幾個(gè)機(jī)槍點(diǎn)射，吳連杰就留下幾具匪兵尸體屁滾尿流。
匪坯子，偷棒子，
挨了鄭紹柳一杠子。
吳連杰，拉桿子，
圍了鄭莊一圈子。
鄭紹柳，不犯怵，
博平城里搬八路。
八路來了一放槍，
吳連杰拉了一褲襠。
這首村謠，便是說的這段故事。
“疤拉”三爺是我們村數(shù)得著的莊稼把式，但也有他失手的時(shí)候。人民公社時(shí)期，他為生產(chǎn)隊(duì)里去村西犁地，休息時(shí)把牛歇在井邊。誰知牛抵起架來，一頭牛撲通掉進(jìn)井里。三爺高聲呼救，人們費(fèi)了九牛二虎之力將牛撈上來。時(shí)任大隊(duì)長的鄭天增對三爺怒目圓睜，嚴(yán)厲批評。事后不久，一首村謠便在村里流傳開來。
疤拉三爺真不厘，
鄭莊家西犁地去。
牛打架，掉井里，
鄭莊天增著了急：
“三爺爺，你管嘛的，
為什么把牛掉井里？
有個(gè)三長兩短的，
把你送進(jìn)局子里！
幸虧三爺是個(gè)老貧農(nóng)，牛也沒出大閃失，不然，三爺是免不了幾場批斗的。
這事情發(fā)生的時(shí)候，我已上小學(xué)，聽大人繪聲繪色地描述過事情的經(jīng)過。但如果沒有這首村謠，大概如今不會記起了。
村謠的作者是誰，無從查考。或許出自某位圪垃秀才；或許你一句我一句湊成一章；也或許最初只有一句半句，傳起來你添一枝我加一葉。而且時(shí)間長了，多了的是調(diào)侃的成分，再緊張的事，也無了當(dāng)時(shí)的氣氛，村里人拉起來卻勝似三國、西游。
然而，村謠畢竟能歸入民間文學(xué)的范疇，所以有些村謠也頗講究語法修辭，雖然人們并非有意為之。
上世紀(jì)六十年代初，上級提倡“一個(gè)臺田面，一眼磚井，一部水車，一頭毛驢，一個(gè)老頭”。打井成了時(shí)尚，磚便供不應(yīng)求，在我們村駐隊(duì)的公社干部老喬力主村里自己建小土窯燒磚，在沒有人懂行的情況下強(qiáng)行上馬，結(jié)果可想而知。村謠唱曰：
老喬，老喬，
一心要燒窯，
木柴燒了千八垛，
小路踩了百十條，
頭一窯燒了個(gè)關(guān)爺臉，
第二窯燒了個(gè)老包下陰曹，
數(shù)著第三窯燒得好，
老喬扒著窯門往里瞧：
“哎喲，我的娘哎，
這一窯還不勝那一窯哩！
你看，短短一首村謠，押韻順口，反復(fù)、夸張、比喻、借代、反語、摹狀運(yùn)用自如，好似出自修辭大師之手，令人拍案叫絕。
沒有村謠的村莊，好似沒有身份證，沒有名片的游客，而沒有底氣，沒有著落。家鄉(xiāng)常令我魂?duì)繅艨M，在很大程度上是因了這些村謠。如今，兒女長成大人，孫輩繞膝，牙牙學(xué)語，我常在給他們念叨這些村謠的時(shí)候，望著故土遐想：家鄉(xiāng)，你又有新的村謠嗎？
□ 鄭天華
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