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■老版七年級(jí)《語(yǔ)文》課本。

■新版七年級(jí)《語(yǔ)文》課本。
原標(biāo)題:新學(xué)期用新課本新在哪兒?
增加名著導(dǎo)讀欄目,《西游記》替代《伊索寓言》,小學(xué)拼音階段的“認(rèn)一認(rèn)”改為情景識(shí)字……新學(xué)期伊始,小學(xué)一年級(jí)和初一新生拿到了新課本,從外觀開(kāi)本到內(nèi)容設(shè)置、標(biāo)準(zhǔn)要求都有變化。“更加重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”;“人文精神的培養(yǎng)始終作為一條主線”......聽(tīng)聽(tīng)老師和專(zhuān)家是怎么看新課本的。
背景:全國(guó)統(tǒng)一換課本
目前,我市語(yǔ)文課本小學(xué)使用蘇教版,初中則是人教版。盡管出版社不同,但依據(jù)教育部教材建設(shè)的要求,今秋新學(xué)期義務(wù)教育階段起始年級(jí)使用新語(yǔ)文課本,變化的宗旨也是一致的:圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),既傳承經(jīng)典又富有時(shí)代氣息,既遵循學(xué)科規(guī)律又貼近學(xué)生實(shí)際,思想性、科學(xué)性、趣味性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合。
據(jù)悉,新編語(yǔ)文課本選文時(shí)遵循四個(gè)原則:一是以經(jīng)典性為主,兼顧時(shí)代性,所選課文大部分是文學(xué)史、文化史上有好評(píng)的作品;二是重視適宜性,以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為主線,系統(tǒng)設(shè)計(jì)各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo);三是選文“美”,所選文章是思想格調(diào)高、語(yǔ)言形式優(yōu)美的作品;四是強(qiáng)調(diào)多樣性,選文包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、演講詞、新聞報(bào)道等各種文體,涵蓋古今中外作品。
初中:《西游記》替代《伊索寓言》
新語(yǔ)文課本在教材內(nèi)容具體編排上,圍繞“人文精神”培養(yǎng)的需要,整體規(guī)劃各單元主題,依據(jù)單元主題選擇相應(yīng)的文章。在不同單元主題的學(xué)習(xí)過(guò)程中,始終將人文精神的培養(yǎng)作為主線。同時(shí),將“語(yǔ)文素養(yǎng)”作為另一條線索貫穿全書(shū),即各種基本“因素”,包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣,以及寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練等等,分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”,由淺入深,由易及難,分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。
省教學(xué)能手、省優(yōu)秀語(yǔ)文教師、市南區(qū)教育研究中心初中語(yǔ)文教研員孫松梅說(shuō),以閱讀為例,新課本增加“名著導(dǎo)讀”欄目,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)某一種讀書(shū)方法,形成“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)體制。新課本通過(guò)精選古代經(jīng)典作品來(lái)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在選文方面也有變化,此前的《伊索寓言》《繁星春水》被《西游記》代替。初中語(yǔ)文古詩(shī)文124篇,占所有選篇的51.7%,較之前也有提高。
新編語(yǔ)文教材高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。從選文看,初中29篇涉及了毛澤東等老一輩革命領(lǐng)袖,雷鋒、黃繼光等革命英雄人物,以及錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等著名科學(xué)家。同時(shí),還有魯迅、茅盾、聞一多、艾青等著名文學(xué)家的選篇。
小學(xué):通過(guò)情景學(xué)習(xí)“花紅草青”
小學(xué)一年級(jí)新老課本中拼音階段均有“認(rèn)一認(rèn)”欄目,老課本是一個(gè)圖片加一個(gè)字,比如一件印有衣服的圖片下注明“衣”字;而新課本中這個(gè)欄目則是以語(yǔ)言情景的形式集中體現(xiàn),一幅印有紅色的鮮花、青青的小草的圖片下,寫(xiě)著“花紅草青”;一幅印有播種收獲的圖片下,寫(xiě)著“春種秋收”。
省特級(jí)教師、首屆齊魯名師、李滄區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教研員宋道曄認(rèn)為,新課本中通過(guò)情景學(xué)習(xí)的改變,讓學(xué)生既復(fù)習(xí)拼音,又能在情景中學(xué)習(xí)識(shí)字,更容易認(rèn)知。
新舊課本相比,體例沒(méi)有變化,變化體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。例如,新課本識(shí)字?jǐn)?shù)量275個(gè),比舊課本增加20個(gè),但新課本要求會(huì)寫(xiě)的生字減少至129個(gè),比舊課本減少了5個(gè),體現(xiàn)多認(rèn)少寫(xiě)的理念;新課本要求“按筆順寫(xiě)字”,而舊課本則是“看清筆順”;新課本是“寫(xiě)字有方”,舊課本則是“寫(xiě)好鉛筆字”;新課本是“學(xué)和用”,舊課本則是“學(xué)用字詞句”。宋道曄認(rèn)為,變化不僅僅體現(xiàn)在說(shuō)法上,個(gè)中蘊(yùn)含一種理念,那就是目標(biāo)更明確。
新課本在第二組課文時(shí)出現(xiàn)短文,舊課本則在第一組課文出現(xiàn)短文,短文由原來(lái)4篇壓縮成3篇,加大兒童詩(shī)的朗讀量。舊課本的課后練習(xí)原來(lái)只是簡(jiǎn)單的朗讀、背誦課文,新課本增加積累運(yùn)用、朗讀理解兩個(gè)欄目。宋道曄說(shuō),過(guò)分強(qiáng)調(diào)積累運(yùn)用也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng),會(huì)影響朗讀和字詞的積累,“比如,小學(xué)一年級(jí)老師在講課文‘泥土是種子的家’時(shí),不必刻意強(qiáng)調(diào)‘為什么泥土是種子的家’。”
鏈接
《思想品德》改為《道德與法治》
此次課本的變化中,《思想品德》改為《道德與法治》是唯一名稱(chēng)上的變化。
十八屆四中全會(huì)明確提出在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程,系統(tǒng)設(shè)計(jì)法治教育內(nèi)容,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循,以憲法精神為主線,以增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等為重點(diǎn)。
其中,小學(xué)《道德與法治》課本依據(jù)與兒童生活的緊密程度,按照自我—家庭—學(xué)校—社區(qū)(家鄉(xiāng))—國(guó)家—世界的順序,由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)了“我的健康成長(zhǎng)”、“我的家庭生活”、“我們的學(xué)校生活”、“我們的社區(qū)與公共生活”、“我們的國(guó)家生活”、“我們共同的世界”等六大領(lǐng)域。初中新課本將道德、心理健康、法律、國(guó)情等知識(shí)領(lǐng)域融合起來(lái),囊括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、公民意識(shí)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育、國(guó)情國(guó)策教育、國(guó)際交往教育等,整體建構(gòu)教材的內(nèi)容體系。
《歷史》強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)意識(shí)
過(guò)去歷史學(xué)習(xí)過(guò)多強(qiáng)調(diào)死記硬背,學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味。針對(duì)這些積弊,新課本在設(shè)計(jì)上更多強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的思考和體驗(yàn),如八年級(jí)上冊(cè)第29頁(yè)的課后活動(dòng)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了思考題:“通過(guò)《馬關(guān)條約》,清政府被迫允許外國(guó)在中國(guó)投資辦廠,而今天中國(guó)同樣允許外國(guó)在中國(guó)投資辦廠,這二者之間有什么不同?”由此改變單純記憶《馬關(guān)條約》簽署時(shí)間、內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)比較、分析等方法,提高學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)水平。
新歷史課本的編寫(xiě)對(duì)各階段的歷史都選定突出主線,以顯示歷史發(fā)展的主體和關(guān)鍵問(wèn)題,并圍繞各時(shí)期的主線遴選史事。如中國(guó)古代史以統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固為主線,選擇了秦統(tǒng)一中國(guó)、漢武帝鞏固大一統(tǒng)、隋唐的統(tǒng)一等主要史事。此外,新課本還選取了大量的史事,對(duì)我國(guó)固有的領(lǐng)土和領(lǐng)海主權(quán)進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明,以增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家主權(quán)意識(shí)。(記者 劉淼 文/圖)
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