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詞語是社會生活的真實寫照，社會上出現了什么事物，就會有相應詞語來反映這一事物。一般而言，事物消失了，記載該事物的詞語就會消失，但有時卻不然。因此，某些特殊的詞語往往就成為研究某些社會現象的活化石。在山東方言里，就有幾個與社會歷史文化有關的非常特殊的詞語。
“坐紅椅子”的尷尬
新泰、濟南、利津、金鄉等地稱考試最后一名叫“坐紅椅子”，榮成叫“坐紅漆板凳兒”，萊州叫“坐小椅子”，意思大同小異。舊時考試完畢后，一般按考試成績排列學生名次，并張榜公布。榜上的名字寫完后，用紅筆打一個紅鉤兒，表示到此為止。這個紅鉤正好落在最后一名學生的名字上。由于紅鉤兒的形狀類似椅子的拐角，故以此戲稱。盡管是戲稱，“坐紅椅子”還是形象生動地描述出“排名最后者”的尷尬。
《鏡花緣》第六十七回：“紫芝把臉紅一紅道：‘舅舅還說不屈，單單把我考在紅椅子上！我還要同舅舅不依哩。”
《李宗仁回憶錄》第二章：“現在考試又兩次坐紅椅子，使我分外覺得難為情。”
《鏡花緣》的作者李汝珍為北京大興人，李宗仁為廣西桂林人，看來在近百年前，該詞的通行范圍還是較廣。而到如今仍然如此活躍的，恐怕只有山東方言了。
笑罵入骨的“三本”
在博山方言里，人們管漢奸叫“三本”，外地人聽了往往莫名其妙。究其原因，乃是因為在博山方言里，“日”字的讀音跟“二”字相同，“日本”讀同“二本”。
日本侵華期間，在博山一帶作惡多端，犯下了許多滔天罪行，老百姓痛恨不已，而那些漢奸助紂為虐，為虎作倀，老百姓自然也是恨之入骨，乃據“日本”之諧音“二本”，稱漢奸為“三本”，將其丑惡嘴臉形象地表現出來，這倒頗具蒲松齡先生“刺貪刺虐入骨三分”的筆法。
饒有情趣的“識字班”
在諸城、安丘、沂水、臨沂等地方言里，對姑娘有一個饒有情趣的稱謂，那就是“識字班”。這個稱謂可以說是一塊活化石，記載著一段非常有紀念意義的歷史。在漫長的歷史時期，廣大民眾，尤其是農村大眾的文化水平極其低下，因此，解放初期，在全國掀起了廣泛的掃盲運動，組織群眾學習文化，成立了各種“識字班”，按年齡、性別分班。
由于女青年班堅持得最好，成績也最突出，所以就習慣稱女青年為“識字班”。隨著教育事業的發展，掃盲運動早已宣告結束，而“識字班”這個對姑娘的專稱，由于其形象生動且深入人心，仍然存活在人們的語言中，鮮活地記載這段讓人難忘的歷史。
（明府城）
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