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　　從“給錢給物”到“自立自強”，從“要我脫貧”到“我要脫貧”，經濟文化大省山東在新一輪脫貧攻堅中，發揮文化滋養和精神支撐的作用，堅持要“富口袋”先“富腦袋”，激發了貧困人群的小康追求，彰顯出精神文化的強大力量，走出了一條有山東特色的“光榮脫貧”之路。

　　紅色精神激勵 　脫貧必戰必勝

　　70年前，一場孟良崮戰役，成為解放戰爭中扭轉華東乃至全國戰局的關鍵一戰。

　　然而，革命戰爭年代走在前面的老區，在奔小康的路上卻落在了后頭。到前年底，臨沂市尚有貧困人口44萬余人，占全省六分之一。

　　以決戰決勝之勢，再打一場脫貧攻堅的孟良崮戰役。臨沂市委書記林峰海說，光“輸血”輸不來真富裕，“等靠要”等不來真發展，脫貧致富最終要靠啟動貧困戶內生動力來實現。

　　在加大物質保障的同時，臨沂市引導老區人民“寧肯苦干、決不苦熬”，動員貧困群眾自強自立，主動脫貧、光榮脫貧。

　　市扶貧辦副主任熊長遠說：“我們在市內新聞媒體開設專題專欄，組織30多個宣講團，開展宣講活動2700多場次，以沂蒙精神提振脫貧精氣神，實現了各級干部‘我要扶貧’和貧困戶‘我要脫貧’同頻共振。”

　　“最后一口飯做軍糧，最后一尺布做軍裝，最后一個兒子送戰場。”蒙陰縣72歲的徐美鳳說：“我們的父輩是擁軍支前，現在讓我吃喝全靠政府，這不是打我的臉嗎?”

　　按照政策，徐美鳳可以享受“兜底脫貧”，但老人不愿坐享其成。在村干部的幫助下，她以“合作社+貧困戶”模式養殖長毛兔，實現“光榮脫貧”，成為去年臨沂市摘掉貧困帽子的29萬貧困戶之一。

　　蒙山巍巍，沂河湯湯，山東處處是紅色熱土。早在抗戰時期，山東抗日根據地就是中共領導下的五大根據地之一;抗戰結束時，山東根據地中的魯中、魯南、濱海、渤海、膠東五大區已連成一片。血與火熔煉鑄就的紅色精神，在齊魯大地血脈相傳、歷久彌新，煥發出新的時代光芒。

　　目前，山東擁有184個省級愛國主義教育基地、17個全國愛國主義教育基地，為脫貧攻堅戰源源不斷地輸送著“精神給養”。在紅色精神激勵下，越來越多的群眾脫貧奔小康。去年，山東151萬貧困人口順利脫貧，超額完成120萬人的年度減貧目標任務。

　　傳統文化滋養 “齊家”要靠自強

　　“天行健，君子以自強不息”“修身齊家治國平天下”“老吾老以及人之老”“德不孤，必有鄰”……山東是孔孟之鄉，深厚的優秀傳統文化積淀為打贏脫貧攻堅戰提供了充足養分。

　　“白發浪潮”下的山東，60歲以上的老齡貧困人口占50.3%。在日照市桑園鎮大庫溝村，81歲的王桂英年老體衰，幾乎沒有勞動能力。去年開始，她每月除了享有100元政府養老金外，還能領到110元的“孝德基金”。

　　“孝德基金”是山東根據敬老愛老的文化傳統而創立的，資金來源主要是子女給老人的養老費、社會捐贈的善款、財政補貼的養老金。這些資金統一集中到村組，逐月給老人發放，使貧困老人衣食無憂。目前這項工作已在全省鋪開。

　　除“孝德基金”外，鄉村“儒學講堂”、善行義舉“四德榜”等工作在山東也開展得如火如荼。

　　對曲阜市陵城鎮玄帝廟村的孔慶榮來說，2014年是“黑色”的——婆婆和丈夫相繼因病去世，留下她和兩個孩子。大半年間，她以淚洗面，閉門不出，原本一個寬裕之家陷入了貧困。

　　一家有難四鄰來幫。村里“儒學講堂”的講師為她量身訂制了“仁者愛人”“守望相助”“齊家自強”等課程，鼓勵她勇敢生活;村婦女主任、女街坊隔三差五上門來幫她打開心結。最終，孔慶榮重拾生活信心，推開家門走進了廠門。

　　如今，像玄帝廟村這樣的“儒學講堂”，山東建成了近7000個，開展活動3萬余場，參與群眾400萬余人次;建成社區“儒學講堂”2200多個，開展活動1萬余場，參與群眾70萬余人次。

　　在淄博市桓臺縣華溝村的“四德榜”上，奉養老人的柴米油鹽、尊老愛幼的點滴小事、日常里的助人為樂，都記錄得清清楚楚。近年來，山東農村設立家庭美德、職業道德、社會公德、個人品德“四德榜”9萬多個，覆蓋90%以上的村莊、社區。

　　讓善行義舉上了榜，為凡人百姓立了傳。不少貧困群眾說“身邊的榜樣能做到，為啥我做不到?”優秀的齊魯文化潛移默化，成風化人，激發起貧困人群致富奔小康的內生力量。