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　　龍袍

　　竹編寬沿紗帽

　　九縫皮弁

　　線袍

　　雖然現在已經立秋，但是氣象意義上的夏天還沒過去，此時人們的衣著打扮仍是以透氣涼快為首要目的，那古人在天熱時如何穿衣呢？尤其是看古裝劇，古人們基本上都穿著寬袍大袖，里三層外三層的，果真如此嗎？為此，記者采訪了相關專家。　文/記者熊小原圖/記者王曉峰

　　細葛含風軟，絲綢很流行

　　古人很早就學會了從葛、麻等植物皮中提取纖維制作衣料，其中最重要的就是葛布。《韓非子·五蠹》里也有記載，堯“冬日麑裘，夏日葛布”。《詩經》寫到了制作衣服的材料和過程。《葛覃》里說“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁”，意思就是葛藤在谷中生長茂盛，在水里煮其藤條，就可織成細布和粗布，穿起來很舒服。詩人杜甫也曾描述過一個場景：“細葛含風軟，香羅疊雪輕”。當時的背景是，忍辱負重的勾踐曾傾全國之力采葛，織成十萬匹精細葛布獻給夫差。越國的女工們一邊織葛布一邊唱：“令我采葛以作絲，女工織兮不敢遲。弱于羅兮輕霏霏，號素兮將獻之。”只見句子，就已能感受得到葛布的清軟涼爽。

　　據推測，在距今五六千年前的新石器中期，我國就開始養蠶、取絲、織綢。《詩經》中有不少描寫衣服的詩句，比如，《出其東門》　這一首有“縞衣綦巾，聊樂我員”，“縞衣”就是白色絲絹做成的上衣。到了商代，絲綢的生產具有較高的水平。由于紗薄而疏，重量輕，造型美觀，透氣性好，古時應用較廣，是各個時期夏服的流行用料。文獻中也曾有過“錦衣五重”的記載：一位阿拉伯商人看到一個穿著紗衣的唐朝官員，透過衣服還能看見其胸口黑痣，十分驚嘆，沒想到官員請他靠近再觀察，原來他身上竟穿了五層之多。可見古人夏季服飾的輕、薄、透的特點。

　　服飾蘊含的文化內涵和意義是不言而喻的，但遺憾的是，今人對古人服飾的研究大多來自文字及畫像等資料記載，因為衣物不易保存，目前在山東省博物館收藏的最早的服飾也僅為明代服飾。

　　不同等級的人穿不同的衣服

　　據省博專家介紹，歷朝歷代對服飾都有嚴格規定，有專門的《輿服志》來規定不同等級的人穿不同的衣服，各等級人的衣服式樣、衣服上的花紋以及鞋子等都有所不同。“明代服裝以絲織品為主，百姓的衣服以麻制品為主，明代中后期開始有棉布做成的衣服，但主要是在社會中下層中穿著。到了清朝，因為游牧民族滿族入關，衣服的材料來源更加廣泛，皮毛制品明顯增多。”

　　記者了解到，在省博館藏的明代服飾中，冬裝和夏裝在布料上基本是一樣的，差別主要在于織的細密度。“冬裝的材質會織得密一些。比如緞，摸上去明顯能感覺到厚實，有些衣服還有夾層，里面放棉花；夏裝的材質就織得稀疏一些，孔隙大，比如紗、綢、羅，這樣透氣性好，涼快。另外，人們在冬季衣服層數也會加多，而夏季衣服是單層的。”省博的工作人員介紹。

　　明清的紡織業已經很發達，各種織法都已經掌握，所以明清服飾都很精美。“從明代龍袍上就能看到當時織金技法的高超。織金技法是將金子打成金箔，然后將金箔和絲線捻在一起，這樣織成的袍服金光燦燦，顏色可以保持很久，到了清代，布料就更加多樣了，據記載有一種衣服用孔雀毛和絲搓在一起制成的線來織，非常華美。”省博的工作人員告訴記者。

　　春秋文化發起人陳凱收藏了一件乾隆時期的夏季龍袍，這件龍袍是陳凱從英國拍賣所得。據陳凱介紹，這件龍袍從花紋等判斷應為乾隆時期的，但是否為乾隆皇帝所穿并不確定。記者看到，陳凱收藏的這件龍袍質地為紗制，孔眼大，輕薄，有些透明。龍袍周身為藍色，圓領、右衽、馬蹄袖、左右開襟，衣服上的紋飾均用金線繡成，衣服正面當中繡有一條龍，龍為五爪，龍袍前襟處還有兩條龍，側身，昂首看著上面的龍。在這三條龍周圍繡滿花紋。龍袍的下擺，斜向排列著許多線條，線條之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”。“它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有‘一統山河’和‘萬世升平’的寓意。”陳凱介紹。

　　陳凱表示，這件衣服應為外面的罩袍，“清宮服飾，龍袍里面的服飾也很講究，里面穿的衣服也繡有龍，面料是絲綢，我在英國見過此類衣服”。

　　“烏紗帽”輕便又防曬

　　除了衣服，帽子也是個很重要的配飾。在省博的明代魯王展展廳中就展示了明代早期的官帽。

　　魯王朱檀是明朝開國皇帝朱元璋的第十子。出生兩月后即被封為魯王，十五歲就藩兗州。朱檀自幼禮賢下士，博學多識，好詩書禮儀，甚得朱元璋喜愛，但因求長生不老服食丹藥，十九歲時毒發傷目而亡，朱元璋欽賜謚號“荒”，“荒唐”的“荒”。作為首位魯王，朱檀的陪葬品相當豐富。其中就有珍貴的九旒冕和九縫皮弁，九旒冕是目前我國現在唯一存世的明初冕冠實物，而九縫皮弁也是現今披露于世的唯一的明初親王的皮弁實物。據悉，皮弁是我國最古老的朝冠之一，古時用白鹿皮制成，到明代也是用細竹絲制成，外面包裹以烏紗，輕便、透氣。

　　而現存的九旒冕和九縫皮弁意義非比尋常，它們除了能反映當時社會風俗的縮影，更能體現魯王的親王地位。

　　據省博工作人員介紹，這件九旒冕用細竹絲編織而成的，外面罩以烏紗，冕冠頂部的薄木板叫做“綖”，這塊木板前圓后方，象征著天圓地方，木板外面也包裹著烏紗，不過烏紗現在已經朽掉；木板的前面低于后約一寸，略呈前傾之勢，是謙遜的象征。冕板的前后兩端垂掛的玉珠，叫做“旒”，旒上掛著九顆珠子，旒的多少是辨別身份的標志，當時規定皇帝12旒12珠，太子與親王是9旒9珠。這些垂旒寓意著不視非、不視邪。冕板兩端各垂著一個青玉圓珠，垂下來正好在人耳朵附近，叫充耳，表示不聽讒言。九旒冕中間貫一金簪。

　　據省博工作人員介紹，皮弁屬于常服冠，使用范圍比九旒冕廣泛，常用于魯王在自己封地里出席活動時或者上朝時戴。

　　展廳里還展示了魯王的另外兩款帽子——烏紗折上巾和寬沿帽，這兩種帽子也都是用細竹絲制成，外面裹以烏紗，其中烏紗折上巾是常服冠，而寬沿帽則是一般生活中所戴。

　　從中可見，明代的帽子中很多是由細竹絲所制，外面裹以烏紗，這種帽子透氣性好，難怪明代沒有專門的夏季官帽，這種烏紗帽戴上后想必一定非常涼快，更兼具了防曬功能。