《云南映象》將于8月6日與山東觀眾見面。其藝術(shù)總監(jiān)、著名舞蹈家楊麗萍悄然抵濟(jì)。為在第一時(shí)間采訪到她，記者隨主辦方趕往機(jī)場(chǎng)接機(jī)，并有機(jī)會(huì)與她暢談。
楊麗萍
云南大理人，白族，1971年被招入云南西雙版納州民族歌舞團(tuán)，
1980年調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)。1994年，她創(chuàng)作的舞蹈《雀之靈》獲中
華民族20世紀(jì)舞蹈作品金獎(jiǎng)；1998年，她自編自演的電影《太陽鳥》
獲蒙特利爾國際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)；2004年，她導(dǎo)演并主演的大型民
族原生態(tài)歌舞集《云南映象》獲“荷花獎(jiǎng)”5項(xiàng)大獎(jiǎng)。
記者：《云南映象》是一部大型的原生態(tài)歌舞集，究竟什么樣的
舞蹈是“原生態(tài)”？
楊麗萍：原生態(tài)舞蹈就是民間舞蹈，它表現(xiàn)喜悅，有許多意念在
里面，符合大眾更自覺的需求，是整個(gè)人類共通的，共享的，用這種
思想去跳舞，就會(huì)讓很多人受到感染。這不是我們刻意去做什么，原
生態(tài)的歌舞本身就包含這些內(nèi)容。原生態(tài)是物質(zhì)的東西，比如，你問
太陽為什么要掛在那里，它不知道，但是它就是存在著，發(fā)出了光芒，
它的能量你沒法去拒絕。
記者：你曾經(jīng)說過，原生態(tài)舞蹈注定要成功。
楊麗萍：為什么不成功？這種原生態(tài)的舞蹈是人類共享的舞蹈，
它其實(shí)什么都不缺，它不偏激，不是旅游歌舞，不是什么舞臺(tái)秀，本
身就具有適合市場(chǎng)運(yùn)作的因素，并不是說因?yàn)樗衅狈烤桶褍?nèi)容搞得
通俗一點(diǎn)，它聚集、包容了所有能夠擁有的美好的能量和元素。但是
有一點(diǎn)，你必須有識(shí)別能力，選擇能力。
記者：欣賞你演出的觀眾有哪些層次？
楊麗萍：老人小孩都欣賞。我總是說，我們的舞蹈不光是熱鬧的，
它不缺少任何東西，更不缺少藝術(shù)。不同人看的內(nèi)容不同，小孩看視
覺形象，普通老百姓看熱鬧，有知識(shí)的人看文化、哲理等。
記者：應(yīng)該說是你一手撐起了《云南映象》這個(gè)文化精品，反過
來說，如果《云南映象》沒有你這個(gè)名人來“畫龍點(diǎn)睛”，還會(huì)這么
成功嗎？
楊麗萍：其實(shí)我也不算什么領(lǐng)軍人物，因?yàn)槲冶旧砭褪亲鑫璧傅摹?BR>你發(fā)現(xiàn)了嗎，我和其他所謂的舞蹈家不同，我所有的舞蹈都是自己編
導(dǎo)的。可以說，《云南映象》的成功，除了我的因素外，真正由感而
發(fā)的作品、雄厚的資金支撐，都不可或缺。這些因素必須都具備才能
成功。
記者：一些文藝界人士認(rèn)為，“原生態(tài)”歌舞演出受歡迎是“文
化的輪回”？
楊麗萍（笑）：我跳舞從來都是在一個(gè)點(diǎn)上，從來沒有轉(zhuǎn)一個(gè)圈，
就像別人都說我的孔雀舞是創(chuàng)造的，我就不同意，我的孔雀舞就是民
間舞，它原來就存在。
記者：外界普遍認(rèn)為，《云南映象》成功的另一個(gè)原因是成功的
商業(yè)運(yùn)作模式。
楊麗萍：是，這種商業(yè)運(yùn)作方式可以說在歌舞劇中是絕無僅有的。
因?yàn)樗旧砭邆渖虡I(yè)性，你不想這樣，它也跟隨你。
記者：俗話說：是藝術(shù)，就有遺憾。你對(duì)《云南映象》是不是也
有遺憾的地方？
楊麗萍：我都高興得要跺腳了，有什么遺憾的？沒有！可能唯一
的遺憾就是兩個(gè)小時(shí)的演出容納不了太多的內(nèi)容，因?yàn)樵颇仙贁?shù)民族
的東西實(shí)在太豐富了。
記者：聽說你們下一步的計(jì)劃是進(jìn)軍海外市場(chǎng)？
楊麗萍：海外十幾個(gè)國家的專業(yè)人士都看過我們的演出，他們認(rèn)
為《云南映象》很中國化，很好看，具備所有的商演條件，看后都給
我們發(fā)來邀請(qǐng)。國外的媒體也采訪過我們，現(xiàn)在幾乎每天都有國外的
演出公司找我們的總策劃商談演出事宜。
記者：舞蹈對(duì)你來說意味著什么？
楊麗萍：舞蹈是我生存的方式。歌舞本身就是一種對(duì)生命的抒發(fā)。
我看到了生活，看到了大自然，大自然的生生不息、奇幻美麗感動(dòng)了
我，然后我用舞蹈去表達(dá)。我對(duì)舞蹈的愛是純粹的，舞蹈對(duì)我來說也
是純粹的。
記者：你想過要以自己的力量去發(fā)揚(yáng)光大舞蹈藝術(shù)嗎？
楊麗萍：沒有。比如在偏遠(yuǎn)的村里有一兩個(gè)非常擅長跳舞的人，
他們除了跳得好外，還去創(chuàng)造、發(fā)展一些東西，進(jìn)而提高。其實(shí)，他
本人可能沒有這些創(chuàng)造意識(shí)，只是感覺很美，想跳得更好。我也一樣，
我感覺一些舞蹈語匯有了一些新的綜合和創(chuàng)造，就改變了它，并不需
要承擔(dān)什么使命。我喜歡，我就跳了。
記者：在你龐大的舞蹈團(tuán)體里，70％是非專業(yè)演員，原生態(tài)歌舞
排斥專業(yè)演員嗎？
楊麗萍：那些專業(yè)演員不是不能跳，因?yàn)槲覀冞@個(gè)原生態(tài)舞蹈特
別簡單，作品很容易學(xué)會(huì)，一些專業(yè)團(tuán)體花半個(gè)小時(shí)就能掌握。但是
為什么跳出來沒有那個(gè)味道呢？我覺得不是技術(shù)和難度的問題，關(guān)鍵
是狀態(tài)。頂禮膜拜的尊重和感情，這種東西你講給他聽，他可能也理
解，但與我發(fā)自內(nèi)心、早就流淌在血液里的狀態(tài)是不一樣的。原生態(tài)
歌舞，通過生活，通過對(duì)自然的感悟，這些舞蹈和當(dāng)?shù)厝说纳钕⑾?BR>相關(guān)，所以我們才選擇那么多的非專業(yè)演員。
記者：現(xiàn)在比較流行給傳統(tǒng)的藝術(shù)穿上時(shí)尚的外衣，這樣做很受
歡迎，譬如當(dāng)前流行的“十二樂坊”樂隊(duì)。
楊麗萍：這是典型的“中式西餐”，這樣容易流行嘛。我們這個(gè)
民族歌舞在餐館里面都有人跳，你看了之后就知道了，我們與他們絕
不是一樣的。
記者：眾所周知，舞蹈在國內(nèi)很多地區(qū)已經(jīng)處于退化狀態(tài)，作為
一代“舞神”，面對(duì)這一狀況一定很無奈吧？
楊麗萍：我覺得，退化的原因是沒有一些高人在推動(dòng)，推動(dòng)不能
靠大眾，大眾只是在傳播。民間那些老百姓跳舞是沒有責(zé)任的，他們
在乎的是對(duì)他們的身心是不是有個(gè)撫慰，完全是自娛自樂。但是，也
不是所有人都有發(fā)展創(chuàng)造的能力，如果這個(gè)人物不出現(xiàn)的話，也許這
個(gè)東西永遠(yuǎn)是這樣子的。我總是在想，如果很多年輕人在舞臺(tái)上把那
些將要消失的舞蹈跳起來，是件很美好的事情。但我也知道改變整個(gè)
局面很難，我所做的工作并不可能搶救什么，只希望增加點(diǎn)什么。
《云南映象》
全長120分鐘，是一臺(tái)傳統(tǒng)和現(xiàn)代之美兼而有之的舞蹈新作。舞
劇由“云”、“日”、“月”、“林”、“火”、“山”、“羽”7
場(chǎng)歌舞組成，來自滇山村寨的數(shù)十名舞蹈演員，展現(xiàn)了彝、苗、藏、
傣、白、佤、哈尼等民族原生態(tài)歌舞的絢麗色彩。70％的演員來自云
南各地甚至田間地頭，他們中大多數(shù)是農(nóng)民，有的在放牛時(shí)吆喝了一
嗓子，便被請(qǐng)到了舞臺(tái)上。
音樂、服裝、燈光、道具，都將展示原汁原味的云南民族元素。
為了這臺(tái)舞劇，楊麗萍與舞蹈詩的創(chuàng)作者，深入云南少數(shù)民族地
區(qū)進(jìn)行了一年多時(shí)間的采風(fēng)，發(fā)掘了云南民族文化，將原始鄉(xiāng)土歌舞
的精髓和民族舞蹈語匯進(jìn)行整合重構(gòu)，用新銳的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出少數(shù)
民族樸素、善良、純潔的生活和愛情。
