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孔慶東:歌手大賽上歌手的羞怒

孔慶東
來源:北京青年報   
2002-07-30

  我沒想到的是,歌手的出錯率如此之高,好多并沒想難住歌手的題目竟然大顯神威,而且歌手事后對自己的無知不但不愧疚,反而對文化素質題目有點“惱羞成怒”。

  今年的全國電視歌手大獎賽,文化素質題的一部分是我出的。中央電視臺的有關領導委托我出題時特意強調了兩點:一是題目的難度要低,要限制在初中和小學的水平,我體會就是題目要具有常識性,要照顧歌手們的“學問”;二是題目要出得有意思,不要胡同里趕豬——直來直去,也就是說要具有一定的“觀賞性”,不能連傻子也一答就對。這兩點要求,分開來看都很容易,但是要結合到一起,對于出題者來說,是相當難的?梢哉f,這首先就是在考察出題者的“文化素質”了。歌手在臺上三秒鐘就答出的題,有的甚至是我30分鐘才炮制出來的。

  常識性的題目又要難住人,考人家2+2,企圖讓人家回答等于3,那就只有在題目的形式上動腦筋了。我想,對于那些真正掌握了常識的人,無論題目的形式如何花樣翻新,他都不會上當,我作為出題者,也不應該“陷害”人家上當。文化素質考試應該是“水平考試”而不是“淘汰考試”,我所出的題目應該能夠檢驗出誰是真正懂得答案的、誰是胡編亂蒙的。所以,出題的重點在于,讓那些不知道答案的人很難“猜對”,這樣才能最大程度地保證比賽的公平。比如問《西游記》中唐僧取經(jīng)的目的地是在現(xiàn)在的什么地方,這是很多小學生都知道的——印度。題目雖然簡單,但體現(xiàn)的知識含量卻很大,它不僅考了一部文學名著,而且背后包含著對佛教發(fā)源地和西亞南亞地理知識的了解。那么四個選擇答案如何設置呢?如果設置成印度、中國、美國、日本,那么本來不會的人也能夠猜出是印度,于是這道題就失敗了。四個答案應該具有相似性,故爾我設置為阿富汗、印度、巴基斯坦、伊朗。目前這一帶正好是不安寧的地區(qū),歌手在答題的一瞬間,腦海里應該進行了一次快速的“西游”,即使他沒有答對,他和觀眾也一定增長了知識,獲得了快感,他對題目應該只有感謝,而不會產(chǎn)生憤恨的。我就是以這樣的宗旨來設計題目的。

  可是我的出題效果并沒有完全達到。在“觀賞性”這一點上,可以說是大獲成功。在大獎賽期間,我得知許多并不懂音樂、從不關注這類節(jié)目的觀眾,也堅持每天收看。他們不是看歌手的演唱,而是專門看歌手答題。歌手一唱,他們就該做飯做飯、該洗衣洗衣。歌手一答題,他們就瞪著眼睛等著歌手出丑,然后開懷大笑。我6歲的兒子看到歌手回答說鯨魚是鯊魚的一種時,笑得滿臉是牙,因為他3歲時就在電視上知道了鯨魚是一種哺乳動物。我沒想到的是,歌手的出錯率如此之高,好多并沒想難住歌手的題目竟然大顯神威,而且歌手事后對自己的無知不但不愧疚,反而對文化素質題目有點“惱羞成怒”。有些歌手表示“藝術”與“文化”沒什么關系,有些歌手辯解說當時太緊張,一下臺就想起來了。反正沒有一位歌手老老實實承認自己文化修養(yǎng)不夠的。

  我想,“藝術”與“文化”有沒有關系,這似乎不用我在這里講課,一個經(jīng)常高唱“我愛你中國”和港臺歌曲的歌手,竟然不知道日月潭在臺灣,你還是不是中國人?大屏幕上明明唱的是“人說山西好風光”,如果你睜著眼睛愣說這是“河北”的歌曲,那你的那個“藝術”又體現(xiàn)在何處?連智商恐怕也值得考慮一下吧?“國子監(jiān)”答成了“太子的學校”,這還算沾個10%的邊兒,我真怕那歌手答成了“國家監(jiān)獄”甚至“太監(jiān)的一種”。說孔子寫字時是寫在“牛骨”上,這充分暴露出對整個歷史進程的沒有感覺,我們家初中以下文化程度的成員都知道是寫在“竹簡”上。這樣的歌手如果問他是用什么部位唱歌的話,恐怕要說是用氣管吧。

  其實我對這屆歌手的演唱水平倒是蠻欣賞的,對他們“文化素質”表現(xiàn)不佳也有心理準備。只是對歌手們的“羞怒”,我感到遺憾。按照他們的邏輯,考生如果因為“緊張”而沒考上北大清華,那考試就應該不算數(shù),或者凡是自稱緊張者,每人加50分。按照他們的邏輯,一切有“專業(yè)”的人都不用有“文化”,聶衛(wèi)平可以不知道圍棋的發(fā)源地,張藝謀可以把“精衛(wèi)填!苯忉尦伞鞍汛鬂h奸汪精衛(wèi)扔進大!,魯迅可以認為康熙是乾隆的孫子……那時候,咱舉國上下拋棄了“文化”的負擔,一心一意地大話西游……那是一個如何驚人的噩夢啊?磥,應該羞怒的不是歌手,而是那些被歌手的耀眼光環(huán)所欺騙的“追星族”,是那些擁有常識的忠實的電視觀眾,是那些還懂得“文化”重于“藝術”的普通人。真是一番出題,幾多悲鳴?恰如古人的那句警醒:“使英雄到此,有淚如傾!”

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