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　　香港著名演員李賽鳳、今年奧斯卡最佳藝術指導葉錦添、中國舞蹈家協會副主席馮雙白、著名作曲家侯牧人、新加坡著名燈光師王志強……這份名單中的任何一位即使是單兵作戰也令人不敢小覷，更何況是集體現身呢？8月24日至26日，適逢農歷七月七，一臺匯聚了如此優秀創作班底的、融舞蹈、雜技、京劇為一爐的大型歌舞娛樂劇《天地七月情》，將作為21屆大運會文化節的重要組成部分亮相，身兼美術總監和服裝造型設計于一身的葉錦添是格外引人注目的幕后人物。有人說他以中國美學為經，以西方藝術觀念為緯，在不斷的抽象與解構中編織著自己獨特的美學觀念。葉錦添對記者提出的每個問題的回答都直接而簡略，但卻切中要害，我們也不難從以下十個簡單的生活軌跡中串連起他個性彰顯的美學語言。

　　【向往】

　　記：雖然《牛郎和織女》的故事是中國人心中古老而美好的一個情結，但是吸引您投入這部歌舞娛樂劇創作的恐怕不僅僅是這個美好的故事吧？

　　葉：的確如此。一直以來，北京都是內地文化氣息最濃的城市，也是我十分向往的地方。雖然北京是向著未來發展的，但北京人對他們固有文化的那種執著是不可替代的。

　　【創意】

　　記：您此次身兼美術總監和服裝造型設計于一身，能否透露一下舞美設計的整體基調？

　　葉：就舞劇而言，動作上是很難創新的，不能寫實，而且故事又十分傳統，因此我在設計上力圖加入一些現代感，試圖在古代與現代、東方與西方間找到最佳的平衡點。預期的效果是投影、燈光或舞蹈任何一個組成部分都可以獨立為表演的本體，觀眾席也會有燈光。

　　【觀念】

　　記：將東西方藝術的精華元素融合是您多年來一直固守的，那么這究竟是源于您生活的地域還是觀念使然？

　　葉：我想這與我生活的環境有關。我從小在香港接受的是理智思維的教育，因此不會在一個方向上徘徊，總是試圖多軌道前進。后來慢慢接觸到西方美學理念，但骨子里的東方背景是改變不了的。

　　【猜測】

　　記：您認為評委們對《臥虎藏龍》的偏愛是源于我們的民族個性還是其他什么？

　　葉：我想是由于好萊塢的商業片已無法提供給觀眾更多新鮮而有趣的信息，而我們的《臥虎藏龍》打破了以往武俠片恩怨情仇一大堆的故事情節，簡單的情節加抽象的武打加唯美的中國意境使得這部影片能在美國引發共鳴。

　　【遺憾】

　　記：現在回過頭來看《臥虎藏龍》是否會有缺憾？

　　葉：現在回憶起來，當時最大的特點就是每天都在變，我們始終在解決問題。李安和我都是頭昏腦脹，好在我們之間有默契，可以通過潛在的方式溝通。

　　【心態】

　　記：捧得奧斯卡前后的心態有何不同？

　　葉：獲獎后的心態是更加自在和放松，以前總有一種向上攀的感覺，現在則十分坦然，機會也更多了。

　　【經歷】

　　記：您認為自己的成功是得益于理論的積淀還是實踐的錘煉？

　　葉：我沒有在學校中正式學過這些，我想自己的成功應歸功于涉獵的廣泛，各種文化思潮我都樂于接受，我認為自己是比較異常的。我希望自己不要那么“中國化”，拋棄國籍和地域，在空白的背景和純粹的狀態下投入創作。

　　【轉變】

　　記：以前是刻意回避武打片嗎？

　　葉：從1986年擔任吳宇森《英雄本色》的執行美術開始，我一直認為雖然香港有很多武打片很好看，但我卻不愿去做，直到拍完《臥虎藏龍》我才意識到原來武打片也可將我的思維表達出來。

　　【辯解】

　　記：有人說您設計的服裝在舞臺上會說話，但這會不會讓觀眾覺得有些喧賓奪主？

　　葉：表演藝術發展到今天應該說已經進入了一個新的階段，尤其是20世紀寫實主義過后，所有真實的東西都可用意會、用感覺去體驗，而這種對美術、對語言的新的思考也恰恰需要用形式上的美來彌補對白及表演上的缺陷，我希望自己的創作能達到這樣的目的。

　　【足跡】

　　記：有沒有自認為可稱得上是階段性或里程碑式的作品？

　　葉：小時候一些看似極平常的攝影或繪畫作品至今仍對我影響很大，使我由被外部事物影響的客體變為影響外部事物的主體。后來是1987年拍攝《胭脂扣》時，我突然對電影這個奇怪的東西產生了興趣，并由喜愛升華成留戀。1990年拍攝《阿嬰》時，我開始獨立創作，以前的壓迫感全部釋放了出來，心態也變得趨于前衛和實驗性。文/實習記者郭佳攝影/崔峻

　　圖片說明：

　　-早有傳聞：奧斯卡頒獎禮后葉錦添把獎杯獻給了歸亞蕾

　　-葉錦添下一次亮給觀眾的絕活是《桔子紅了》

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